صَرْفِهِ - للوزن - ابنُ المُثَنَّى وقع (خُلْفٌ) أيُّهما (أوَّلُ مَنْ صَنَّفَ) في الإسْلامِ (الغريبَ فِيْمَا نَقَلوا) أي: رواةُ الأخبارِ.

فجزمَ الحاكمُ بأولِهما (١)، وغيرُهُ بثانيهِمَا (٢).

ثُمَّ صَنَّفَ فيهِ عَبدُ المَلِكِ بنُ قُرَيْبٍ الأصمَعِيُّ عصريّ مَعْمَر (٣).

(ثُمَّ تَلا) الْجَمِيعَ (أبو عُبَيْدٍ) القاسمُ ابنُ سَلاَّمٍ بعدَ المئتين (٤).

(وَاقْتَفَى) أَثَرَهُ، وَحَذا حذوَهُ أبو مُحَمَّدٍ عَبد الله بنُ مُسْلِمِ بنِ قُتَيْبَةَ الدَّينَورِيُّ - بفتح الدالِ - (القُتَبِيُّ) نِسْبَةً لجَدِّهِ (٥) فزادَ عَليهِ مَواضِعَ وتتبَّعهُ في مواضع (٦). وصَنَّفَ فيهِ أيْضًا جَماعةٌ كَأَبي إسْحَاقَ الحرْبِيِّ (٧).

(ثُمَّ) بَعْدَهُمْ أبو سُلَيْمَانَ (حَمْدٌ) بنُ مُحَمَّدِ بنِ إبْرَاهِيمَ الخَطَّابِيُّ (صَنَّفَا) كِتَابَهُ فَزَادَ عَلَى القتبيِّ، ونَبَّهَ عَلَى أغَالِيْطَ لهُ (٨).

وصَنَّفَ فيهِ أيضًا جماعَةٌ، مِنْهُمْ: قاسمُ بنُ ثابِتِ بنِ حَزْمٍ السَّرَقُسْطِيُّ، وعبدُ الغافِرِ الفَارسِيُّ، وأبو الفَرَجِ بنُ الجوْزِيِّ، وأبو عُبَيْدٍ أحمدُ بنُ مُحَمَّدٍ الهَرَوِيُّ

(١) معرفة علوم الحديث: ٨٨.

(٢) انظر مقدمة النهاية ١/ ٥، وشرح التبصرة والتذكرة ٢/ ٣٩٧.

(٣) انظر: شرح التبصرة والتذكرة: ٢/ ٣٩٧.

(٤) انظر: النهاية ١/ ٦، وشرح التبصرة والتذكرة: ٢/ ٣٩٧، وفتح المغيث ٣/ ٤٥.

(٥) قُتَيْبة: هي تصغير قِتبة - بكسر القاف - وهي واحدة الأقتاب، والأقتاب: الأمعاء، وبها سميّ الرجل، والنسبة إليه قتبيّ - بضم القاف وفتح التاء المنقوطة من فوقها باثنتين وكسر الباء المنقوطة بواحدة - والمراد به أبو محمد، عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري. انظر الأنساب ٤/ ٤٣١، ووفيات الأعيان ٣/ ٤٤، وسير لأعلام النبلاء ١٣/ ٢٩٦.

(٦) النهاية في غريب الحديث ١/ ٦، وشرح التبصرة والتذكرة ٢/ ٣٩٧، وفتح المغيث

٣/ ٤٥.

(٧) انظر: فتح المغيث ٣/ ٤٥.

(٨) شرح التبصرة والتذكرة ٢/ ٣٩٧ - ٣٩٨، وفتح المغيث ٣/ ٤٥ - ٤٦.