390فتح الباب في الكنى والألقابفتح الباب في الكنى والألقابAbu Abdullah Ibn Mandah - ۳۹۵ ه.قأبو عبد الله ابن منده - ۳۹۵ ه.قویرایشگرأبو قتيبة نظر محمد الفاريابيناشرمكتبة الكوثر-السعوديةویراستالأولىسال انتشار١٤١٧هـ - ١٩٩٦ممحل انتشارالرياضژانرهاHadith-based thematic studiesBiographies and Virtues of the Companions•مناطقایران•امپراتوریها و عصرهاآل بویه٣٥٩٨ - أَبُو سِنَان: الْأَسْلَمِيّ.حدث عَن: عَليّ بن أبي طَالب.روى عَنهُ: مَحْمُود بن لبيد.قَالَه البُخَارِيّ.٣٥٩٩ - أَبُو سِنَان: الْبكْرِيّ.حدث عَن: عمر بن الْخطاب.روى عَنهُ: الْحجَّاج بن أَرْطَأَة.وروى مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن لبينة، عَنأبي سِنَان، عَن عمر بن الْخطاب ﵁أرَاهُ هَذَا، أَو الدؤَلِي، قَالَه ابْن مَنْدَه.٣٦٠٠ - أَبُو سِنَان: عِيسَى بن سِنَان الْحَنَفِيّ.حدث عَن: يعلى بن شَدَّاد، وَالضَّحَّاك بنعبد الرَّحْمَن، وابي طَلْحَة الْخَولَانِيّ.روى عَنهُ: حَمَّاد بن سَلمَة، وَعِيسَى بن يُونُسوَأَبُو أُسَامَة.سَمِعت مُحَمَّد بن يَعْقُوب، قَالَ: سَمِعتعباسا، قَالَ: سَمِعت يحيى بن معِين،يَقُول: أَبُو سِنَان الْقَسْمَلِي، اسْمه: عِيسَىابْن سِنَان.٣٦٠١ - أَبُو سِنَان: الْعجلِيّ.حدث عَن: أنس بن مَالك.روى عَنهُ: ربيعَة بن كُلْثُوم.٣٦٠٢ - أَبُو سِنَان: مُسلم.روى حَدِيثه: يَعْقُوب القمي، عَن أبي مَالكعَنهُ.٣٦٠٣ - أَبُو سِنَان: عَامل عمر بنعبد الْعَزِيز.روى عَنهُ: مُحَمَّد بن حمْرَان الْبَصْرِيّ.٣٦٠٤ - أَبُو سِنَان: الغنوي.عَن: أَبِيه، عَن عمر بن عبد الْعَزِيز.روى عَنهُ: أَبُو سَلمَة (ق ١٥٢ / ب) مُوسَىابْن إِسْمَاعِيل.قَالَه البُخَارِيّ.٣٦٠٥ - أَبُو سِنَان: ضرار بن مرّة الْكُوفِيالشَّيْبَانِيّ.حدث عَن: سعيد بن جُبَير، وَعبد الله بن أبيالْهُذيْل.روى عَنهُ: سُفْيَان الثَّوْريّ، وَشعْبَة بن الْحجَّاجوَابْن عُيَيْنَة، أخبرنَا عبد الرَّحْمَن بن يحيى بنمَنْدَه، ثَنَا أَبُو مَسْعُود أَحْمد بن الْفُرَات، أَنايحيى بن آدم، ثَنَا سُفْيَان الثَّوْريّ، عَن أبيسِنَان ضرار بن مرّة.٣٦٠٦ - أَبُو سِنَان: سعيد بن سِنَان الشَّيْبَانِيّالْقزْوِينِي.حدث عَن: عَمْرو بن مرّة، وحبِيب بن أبي،وَالضَّحَّاك بن مُزَاحم.روى عَنهُ: الثَّوْريّ، وَأَبُو مُعَاوِيَة، وَزيد بنالْحباب، وَأَبُو دَاوُد، كُوفِي نزل قزوين.أخبرنَا مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن عَليّ الْمَدِينِيّ1 / 402کپیاشتراک گذاریپرسیدن از هوش مصنوعی