«من صام يومًا في سبيل الله بَعَّدَ الله وجهه عن النار سبعين خريفًا» (١). ٨ - صيام يوم في سبيل الله يبعد صاحبه عن النار كما بين السماء والأرض؛ لحديث أبي أمامة الباهلي ﵁،عن النبي ﷺ قال: «من صامَ يومًا في سبيل الله جعل الله بينه وبين النار خندقًا كما بين السماء والأرض» (٢). وقد قال الإمام القرطبي رحمه الله تعالى في قوله ﷺ: «من صام يومًا في سبيل الله»، «أي: في طاعة الله، يعني: قاصدًا به وجه الله تعالى، وقد قيل عنه: إنه الجهاد في سبيل الله» (٣)، وقال الإمام النووي ﵀: «فيه فضيلة الصيام في سبيل الله، وهو محمول على من لا يتضرر به، ولا يفوت به حقًا، ولا يختل به قتاله ولا غيره من مهمات غزوه، ومعناه: المباعدة عن النار، والمعافاة منها، والخريف السنة، والمراد به سبعين سنة» (٤)، وسمعت شيخنا ابن باز ﵀ يقول: «وهذا الحديث حمله قوم على الجهاد، وهو ظاهر كلام المؤلف، إذا لم يشق عليهم، وقال قوم: هذا الحديث في سبيل الله: أي في طاعة الله» (٥) (٦).

(١) متفق عليه: البخاري، كتاب الجهاد والسير، باب فضل الصوم في سبيل الله، برقم ٢٨٤٠، ومسلم، كتاب الصيام، باب فضل الصيام في سبيل الله لمن يطيقه بلا ضرر ولا تفويت حق، برقم ١١٥٣. (٢) الترمذي، كتاب فضائل، الجهاد، باب فضل الصوم في سبيل الله، برقم ١٦٢٤،وقال الألباني في صحيح سنن الترمذي،٢/ ٢٢٣: «حسن صحيح»،وانظر: سلسلة الأحاديث الصحيحة للألباني، برقم ٥٦٣. (٣) المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم، ٣/ ٢١٧. (٤) شرح النووي على صحيح مسلم، ٨/ ٢٨١،وانظر: فتح الباري لابن حجر،٦/ ٤٨. (٥) سمعته أثناء تقريره على صحيح البخاري، الحديث رقم ٢٨٤٠. (٦) انظر: الإعلام بفوائد عمدة الأحكام، لابن الملقن، ٥/ ٣٨٧.