وقال الإمام أبو الحسن الأشعري ﵀ عن ما أجمع عليه السلف من الأصول (ت ٣٢٤هـ): (وأجمعوا على أن الإيمان يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية) (١) . وقال الإمام البربهاري ﵀ (ت ٣٢٩هـ): الإيمان قول وعمل. وعمل وقول، ونية وإصابة؛ يزيد وينقص، يزيد ما شاء الله، وينقص حتى لا يبقى منه شيء) (٢) . وقال الإمام الآجري ﵀ (ت ٣٦٠هـ): (اعلموا - رحمنا الله وإياكم - أن الذي عليه علماء المسلمين: أن الإيمان واجب على جميع الخلق؛ وهو تصديق بالقلب، وإقرار باللسان، وعمل بالجوارح. ثم اعلموا: أنه لا تجزئ المعرفة بالقلب والتصديق؛ إلا أن يكون معه الإيمان باللسان نطقًا، ولا تجزئ معرفة بالقلب، ونطق باللسان؛ حتى يكون عمل بالجوارح؛ فإذا كملت فيه هذه الثلاث خصال: كان مؤمنًا. دل على ذلك القرآن والسنة، وقول علماء المسلمين) (٣) .

(١) (رسالة إلى أهل الثغر) الأشعري: ص ٢٧٢. تحقيق عبد الله شاكر الجندي. (٢) (شرح السنة) الإمام الحسن بن علي البربهاري: ص ٦٧. تحقيق خالد الردادي. (٣) (كتاب الشريعة) الإمام الآجري: ٢/٦١١. دار الوطن.