خامسًا: أن تلك المذاهب الكلامية قد جنَتْ على الدين الإسلامي ككل، إذ أنها تؤدي إلى تقاعس أهله عن تطبيق تعاليمه. وإسهامًا في درء تلك الأخطار التي اشتملت عليها تلك المذاهب قررت أن يكون موضوع الإيمان هو موضوع بحثي، حيث حاولت من خلال ما كتبت أن أُبيِّن الصحيح الذي يجب أن يُتبع، والسقيم الذي يجب أن يُنبذ. وقد اقتنعت بهذا الموضوع، ووافق المسؤولون على تسجيله، فاستعنت بالله تعالى، وتوكلت عليه، واستمديثت منه العون والتوفيق، وحاولت جاهدًا أن أرسم الخطة التي تؤدي إلى الغرض الذي قصدت. وقسمت رسالتي إلى: مقدمة، وتمهيد، وثلاثة أبواب، وخاتمة. أما المقدمة: فقد ذكرت فيها الدوافع والأسباب التي حملتني على اختيار هذا الموضوع للدراسة، كما بيَّنت فيها الخطة والمنهج الذي سرت عليه في كتابة الرسالة. وأما التمهيد: فقد عرفت فيه تعريفًا موجزًا بالسلف والمتكلمين وأما الباب الأول: فقد بيَّنت فيه مذهب السلف في الإيمان، وأدلتهم التي تمسكوا بها، وقد قسمته إلى خمسة فصول: الفصل الأول: وكان لبيان مذهب السلف في حققة الإيمان. الفصل الثاني: وقد بينت فيه رأي السلف في الصلة بين الإيمان والإسلام. الفصل الثالث: وكان لإيضاح مذهب السلف في زيادة الإيمان ونقصه. الفصل الرابع: وبينت فيه موقف السلف من العصاة. الفصل الخامس: وقد كان عن وجهة نظر السلف في مسألة الاستثناء، وقد بينت في كل ذلك الأدلة التي استندوا إليها في تقرير ما ذهبوا إليه. وأما الباب الثاني: فقد عقدته لبيان مذاهب المتكلمين في الإيمان. وقسمته إلى فصول سبعة: