202

فهم القرآن ومعانيه

فهم القرآن ومعانيه

پژوهشگر

حسين القوتلي

ناشر

دار الكندي

شماره نسخه

الثانية

سال انتشار

١٣٩٨

محل انتشار

دار الفكر - بيروت

حَدثنَا شُرَيْح قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم عَن لَيْث عَن مُجَاهِد ﴿خُذ الْعَفو﴾ قَالَ خُذ مَا عَفا لَك من أَخْلَاقهم وَكَذَلِكَ قَوْله تَعَالَى ﴿فِي أَمْوَالهم حق مَعْلُوم للسَّائِل والمحروم﴾ وَاخْتلفُوا فِيهِ فَقَالَ أَكْثَرهم نسخ بِالزَّكَاةِ وَقَالَ الْكَلْبِيّ كَانَ هَذَا قبل أَن يُؤمر بِالزَّكَاةِ ثمَّ نسخت بِالزَّكَاةِ وَكَذَلِكَ قَوْله تَعَالَى ﴿فإمَّا منا بعد وَإِمَّا فدَاء﴾ قَالَ بَعضهم نسختها ﴿فإمَّا تثقفنهم فِي الْحَرْب فشرد بهم من خَلفهم﴾ قَالَه قَتَادَة حَدثنَا سعيد حَدثنَا وَكِيع عَن سُفْيَان عَن جَابر قَالَ يمن على الْأَسير ١٢٢ أَو يفادى حَدثنَا أَبُو سُفْيَان عَن معمر حَدثنِي رجل من أهل الشَّام مِمَّن كَانَ يحرس عمر قَالَ مَا رَأَيْت عمر قتل إِلَّا أَسِيرًا

1 / 447