٨٣٠ … وَالْخُلْفُ فِي وَالِدِ عَبْدِ الْخَالِقِ … وَالسُّلَمِيُّ لِلْقَبِيلِ وَافِقِ ٨٣١ … فَتْحًا وَمَنْ يَكْسِرْهُ لا يُعَوَّلُ … ثُمَّ سَلَامُ كُلُّهُ مُثَقَّلُ ٨٣٢ … إِلاَّ أَبَا الْحَبْرِ مَعَ الْبِيكَنْدِي … بِالْخُلْفِ وَابْنَ أُخْتِهِ مَعْ جَدِّ ٨٣٣ … أَبِي عَلِيْ وَالنَّسَفِيْ وَالسَّيِّدِي … وَابْنِ أَبِي الْحُقَيْقِ ذِي التَّهَوُّدِ ٨٣٤ … وَابْنِ مُحَمَّدِ بْنِ نَاهِضٍ وَفِي … سَلَامٍ بْنِ مِشْكَمٍ خُلْفٌ قُفِي ٨٣٥ … «سَلاَّمَةٌ» مَوْلاةُ بِنْتِ عَامِرِ … وَجَدُّ كُوفِيٍّ قَدِيمٍ آثِرِ ٨٣٦ … «شِيرِينُ» نِسْوَةٌ وَجَدُّ ثَانِي … مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْجُرْجَانِي ٨٣٧ … «السَّامِرِيُّ» شَيْخُ نَجْلِ حَنْبَلِ … وَمَنْ عَدَاهُ فَافْتَحَنْ وَثَقِّلِ ٨٣٨ … وَاكْسِرْ أُبَيَّ بْنَ «عِمَارَةٍ» فَقَدْ … وَ«عَسَلٌ» هُوَ ابْنُ ذَكْوَانَ انْفَرَدْ ٨٣٩ … فِي الْبَصْرَةِ «الْعَيْشِيُّ» وَ«الْعَنْسِيُّ» … بِالشَّامِ وَالْكُوفَةِ قُلْ عَبْسِيُّ ٨٤٠ … بِالنُّونِ وَالإِعْجَامِ كُلُّ «غَنَّامْ» … إِلاَّ أَبَا عَلِيٍّ بْنَ «عَثَّامْ» ٨٤١ … «قَمِيرُ» بِنْتُ عَمْرٍو لا تُصَغِّرِ … وَفِي خُزَاعَةَ «كَرِيزٌ» كَبِّرِ ٨٤٢ … وَنَجْلُ مَرْزُوقٍ رَأَوْا «مُسَوَّرُ» … وَابْنُ يَزِيدَ، وَسِوَى ذَا «مِسْوَرُ» ٨٤٣ … كُلُّ «مُسَيَّبٍ» فَبَالْفَتْحِ سِوَى … أَبِي سَعِيدٍ فَلِوَجْهَيْنِ حَوَى ٨٤٤ … أَبُو «عُبَيْدةَ» بِضَمٍّ أَجْمَعُ … زَيْدُ بْنُ «أَخْزَمَ» سِوَاهُ يُمْنَعُ ٨٤٥ … وَلَيْسَ فِي الرُّوَاةِ مِنْ «حُضَيْنِ» … إِلاَّ أَبُو سَاسَانَ عَنْ يَقِينِ