١ - من أدى الزكاة إلى غني يظنه فقيرًا بعد السؤال عن حاله، والتحري عنه، فلم يظهر غناه. ٢ - إذا صلى المسافر بالتيمم، مع وجود ماء خفيّ المعالم بقربه بعد البحث عنه. الأمر الثاني: حكم العبادة. إذ تبين الخلل في شرط العبادة بعد فعلها، وكان خفاء الخلل بعد بذل الجهد في استكشافه، فهي مجزئة ولا تلزم إعادتها (١). الفرع الثاني: إذا كان خفاء الخلل بسبب التقصير وفيه أمران: ١ - مثال هذا الفرع. ٢ - حكم العبادة. الأمر الأول: مثال هذا الفرع. من أمثلة خفاء الخلل في شرط العبادة بسبب التقصير ما يأتي: ١ - إذا صلى المسافر بالتيمم يظن عدم الماء وهو معه قد نسيه، ولم يفتش عنه. ٢ - إذا صلى المسافر إلى غير القبلة، دون أن يجتهد في معرفتها، ولو فعل لأمكنه ذلك. الأمر الثاني: حكم العبادة: إذا فعلت العبادة حال خلل في شرطها لخفاء ذلك الخلل، وكان سبب خفاء الخلل التقصير في اكتشافه، فهي غير صحيحة وتجب إعادتها (٢). * * *

(١) القواعد (١/ ٣٦) والإنصاف (٩/ ٣٧٨). (٢) القواعد (١/ ٣٨) والإنصاف (٩/ ٣٧٨).