وفيه أربعة مطالب: ١ - حكم الماء على الاعتبارين. ٢ - الفرق بين الاعتبارين. ٣ - طهارة الإناء على الاعتبارين. (*) ٤ - الراجح من الاعتبارين. المطلب الأول: حكم الماء على الاعتبارين: وقد تقدم ذلك في المثال الأول. المطلب الثاني: الفرق بين الاعتبارين: وفيه ثلاثة فروع: ١ - الفرق بين الاعتبارين بالنسبة للماء. ٢ - الفرق بين الاعتبارين بالنسبة لعدد الغسلات. ٣ - الفرق بين الاعتبارين بالنسبة لطهارة الإناء. الفرع الأول: الفرق بين الاعتبارين بالنسبة للماء، وقد تقدم في المثال الأول. الفرع الثاني: الفرق بين الاعتبارين بالنسبة لعدد الغسلات وفيه أمران: ١ - عدد الغسلات على الاعتبار الأول. ٢ - عدد الغسلات بالنسبة للاعتبار الثاني. الأمر الأول: عدد الغسلات على الاعتبار الأول. على الاعتبار الأول: يعتبر بقاء الإناء في الماء غسلة واحدة حتى يخرج ويعاد، فكلما أخرج وأعيد اعتبر غسلة (١).

(١) القواعد (١/ ٧) والإنصاف (١/ ٥٨). (*) قال مُعِدُّ الكتاب للشاملة: وعند التفصيل أدخل هذا المطلب فرعا في المطلب السابق