قائمة بغيرها ليس لها محل تقوم به" (^١).

تنقسم الصفات باعتبار ورودها في النصوص إلى ثلاثة أقسام:

١ - الصفات الثبوتية

٢ - الصفات السلبية (أي: المنفية عن الله تعالى).

٣ - صفات من باب الإخبار عن الله تعالى.

القسم الأول: الصفات الثبوتية

تعريفها: أنها هي ما أثبته الله تعالى لنفسه في كتابه أو على لسان رسوله ﷺ.

والصفات الثبوتية كثيرة جدًّا؛ منها: العلم- والحياة- والعزة- والقدرة- والحكمة- والكبرياء- والقوة- والاستواء- والنزول- والمجيء، وغيرها.

والصفات الثبوتية صفات مدح وكمال، فكلما كثرت وتنوعت دلالتها ظهر من كمال الموصوف بها ما هو أكثر ولهذا كانت الصفات الثبوتية التي أخبر الله بها عن نفسه أكثر بكثير من الصفات السلبية.

إضافة إلى أن معرفة الله تعالى الأصل فيها صفات الإثبات، وأما السلب فهو تابع ومقصوده تكميل الإثبات، بل كل تنزيه مدح به الرب ففيه إثبات.

أقسام الصفات الثبوتية:

الصفات الثبوتية تنقسم إلى قسمين:

القسم الأول: الصفات الذاتية:

وهي الصفات التي لا تنفكُّ عن الذَّات (^٢). أو: التي لم يَزل- ولا يزال- الله

(^١) انظر: رسالة العقل والروح مطبوعة ضمن الرسائل المنيرية (٢/ ٣٨ - ٣٩).

(^٢) «الكواشف الجلية» (٤٢٩).