قوله: (من ذاك) أي من علم الشخص (أم عريط للعقرب).

العقرب معروف، وكلمة (عقرب) اسم جنس، لكن (أم عريط) هذه علم جنس، فإذا قلت: لدغتني عقرب، فهذا اسم جنس.

وإذا سألك سائل وجدك تتلوى: ما الذي أصابك؟ فقلت: لدغتني أم عريط، فهذا علم جنس.

فإن قيل: أم عريط أي العقارب؟ قلنا: هذا علم للجنس عمومًا، يعني: كأننا تخيلنا أن الجنس شخص قائم وضعنا له علمًا هو أم عريط؛ لكن النكرة أو اسم الجنس عقرب، فلا نتخيل أن هناك مجموعة أو أن الجنس كله سميناه بهذا الاسم، بل عقرب معناه واحد من العقارب، هذا هو الفرق بين علم الجنس وبين اسم الجنس.

قال: (وهكذا ثعالة للثعلب).

الثعلب حيوان معروف بالمكر والخداع والروغان، إذا لحقته يتركك حتى تكون أشد ما تكون في الجري فإذا أدركته انحرف بسرعة، وإذا هو وراءك بمسافة بعيدة يروغ، فيسمى جنسًا ثعالة، وكأن هذا الجنس شيء متشخص وضعنا له علمًا هو ثعالة.