مزيد؟ حتى يضع رب العزة فيها رجله"، وفي رواية: "عليها قدمه، فينزوي بعضها إلى بعض، فتقول: قط قط" متفق عليه١. في هذا الحديث إثبات القدم، والرجل لله – تعالى-، وهي صفة خبرية يثبتها أهل السنة والجماعة على الوجه اللائق بالله – تعالى-. وقول جهنم: "هل من مزيد؟ على سبيل الطلب، أي: هل من زيادة تزاد فيّ؟ والمزيد ما يزيده الله فيها من الجن، والإنس"٢. وقولها: "قط، قط"أي: "حسبي، حسبي"٣. وقوله ﷺ: " يقول الله – تعالى-: يا آدم، فيقول: لبيك وسعديك، فينادي بصوت: إن الله يأمرك أن تخرج من ذريتك بعثًا إلى النار". متفق عليه٤. وقوله ﷺ: " ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه، ليس بينه، وبينه ترجمان "٥. في هذين الحديثين: "أن الله – تعالى – متكلم بصوت كما جاءت به الأحاديث الصحاح"٦، وأنه "– سبحانه – يتولى كلام عباده يوم القيامة"٧.

١ رواه البخاري (٧٣٨٤)، مسلم (٢٨٤٨) . ٢ مجموع الفتاوى (١٦/٤٦) . ٣ المصدر السابق. [فائدة] قال الأشموني في شرح الألفية (١/١٣٥): "وفي الحديث: (قطٍ قطٍ بعزتك) يروى بسكون الطاء، وبكسرها مع الياء، ودونهما؛ ويروى (قطني قطني) بنون الوقاية، وقطٍ قطٍ بالتنوين". ٤ رواه البخاري (٧٣٨٤)، مسلم (٢٢٢) . ٥ رواه البخاري (٦٥٣٩)، مسلم (١٠١٦) . ٦ التسعينية (٢/٥٤٢) . ٧ مجموع الفتاوى (٣٥/٣٧١) .