الأصحاب: جماعة الصَحْب، والصَحْب: جماعة الصاحب، ويُجمَع أيضًا بالصُّحبان، والصُّحبة، والصِّحاب، وهذا كله عائد لمادة (صحب) (^١).

يقول ابن فارس: "الصاد والحاء والباء أصلٌ واحد يدلُّ على مقارنة شيء ومقاربته، من ذلك: الصَّاحِب، والجمع: الصَّحْب" (^٢).

ويقول الجوهري: "الأصحاب: جمع صَحْب، مثل: فَرْخ وأفراخ. والصَّحابة بالفتح: الأصحاب، وهي في الأصل مصدرٌ. وجمع الأصحاب: أصاحيبُ. وقولهم في النداء: يا صاحِ، معناه يا صاحبي" (^٣).

قال ابن دُريد: "فَإِذا قَالُوا صِحابة فهم الأصْحَاب، وإذا قَالوا صَحابة فهم القوم الَّذين يصحبونه. وربما كانت الصَّحابة مصدرًا؛ يقولون: فلان حسن الصَّحَابَة؛ أَي: الصُّحْبة" (^٤).

(^١) ابن عبَّاد، «المحيط في اللغة» (٢/ ٤٦٧)، ابن منظور، «لسان العرب» (١/ ٥١٩).

(^٢) ابن فارس، «مقاييس اللغة» (٣/ ٣٣٥).

(^٣) الجوهري، «الصحاح» (١/ ١٦١).

(^٤) ابن دريد، «جمهرة اللغة» (١/ ٢٨٠).