وللقرّاء مذاهب فيها:

١ - «فنافع، وأبو عمرو، وحمزة، والكسائي وأبو جعفر: يثبتونها في الوصل دون الوقف.

٢ - ابن كثير ويعقوب، يثبتانها في الحالين.

٣ - ابن عامر وعاصم وخلف: يحذفونها في الحالين.

وربّما خرج بعضهم عن أصله في بعضها.» (١).

ويكون في الياءات المحذوفات- وصلا- عند من يثبتها وقفا. نحو:

(هاد. وال. واق. باق).

ويكون بإلحاق هاءات السكت عند من يلحقها في (عم، فيم، بم، لم).

والنون المشدّدة من جمع الإناث. نحو (هنّ. مثلهنّ).

(١) الاتقان (٢/ ١١٨).