١ - ذهب بعض أهل العلم إلى تعريف النية بالقصد، ومن هؤلاء الإمام النووي حيث قال: "النية قصد الشيء مقترنًا بفعله".

النووي على الأربعين صـ ١١. والفتوحات الربانية (١) ج ١ صـ ٥٣، وابن قدامة (٢): النية القصد. المغني ج ١ صـ ٤٦٤.

وابن نجيم (٣): قصد الطاعة. الأشباه صـ ٢٩.

٢ - وذهب بعض أهل العلم إلى تعريف النية بالإرادة، ومن هؤلاء الغزالي حيث قال في تعريفها: "النية هي الإرادة الباعثة للقدرة المنبعثة عن المعرفة". الأربعين في أصول الدين صـ ١٧١.

والكاساني حيث قال: "فالنية هي الإرادة". بدائع الصنائع ج ١ صـ ١٢٧.

٣ - ومن العلماء من عرف النية بالعزم، ومنهم برهان الدين بن مفلح حيث قال: النية هي العزم على فعل الشيء تقربًا إلى الله تعالى". المبدع ج ١ صـ ٤١٤.

ومنهم ابن لب المالكي حيث نقل عنه الونشريسي قوله: "عزمة القلب خاصة" المعيار ج ١ صـ ١٤٦.

(١) على الآذكار النووية للشيخ محمد بن علي بن محمد بن علان المكي الشافعي المتوفى سنة ١٠٥٠. كشف الظنون ١ صـ ٦٨٩

(٢) ابن قدامة أبو محمد عبد الله بن أحمد بن قدامة المقدسي الجماعيلي الحنبلي الفقيه الأصولي صاحب المغني والروضة. توفي سنة ٦٢٠ هـ. الأعلام ٤ صـ ٦٧.

(٣) ابن نجيم زين الدين بن إبراهيم فقيه حنفي له تصانيف كثيرة في الفقه توفي ٩٧٠ هـ. قد سبقت له ترجمة