ﷺ قال: «أعظم الأيام عند الله يوم النحر، ثم يوم القرب» وقرب رسول الله ﷺ خمس بدنات أو ستّا ينحرهن فطفقن يزدلفن إليه أيتهن يبدأ بها «١» . [٦٩] عن على- رضى الله عنه- قال: «بعثنى النبى ﷺ فقمت على البدن فقسمت لحومها، ثم أمرنى فقسمت جلالها «٢» وجلودها» «٣» . [وفى رواية عنه: أمرنى النبى ﷺ أن أقوم على البدن ولا أعطى عليها شيئا فى جزارتها] . [٧٠] عن زياد بن جبير قال: «رأيت ابن عمر، رضى الله عنهما أتى على رجل قد أناخ بدنته ينحرها قال: ابعثها قياما مقيدة «٤» سنة محمد «٥» ﷺ» «٦» . [٧١] عن عبد الله بن عمر- رضى الله عنهما- قال: «خرجنا مع النبى ﷺ معتمرين فحال كفار قريش دون البيت، فنحر رسول الله ﷺ بدنه «٧» وحلق رأسه» «٨» .

(١) أخرجه أحمد فى المسند (٤/ ٣٥٠) . (٢) الجلالة من الحيوانات: التى تأكل العذرة، والجلّة البعر، وجلال البدن هو ما يطرح على ظهر البعير من كساء وغيره. (٣) حديث صحيح.. رواه البخارى فى كتاب الحج- باب لا يعطى الجزار من الهدى شيئا (٢/ ٢١٠)، وفى أول كتاب الوكالة (٣/ ١٢٨) . (٤) مقيدة: قال ابن حجر فى الفتح (٣/ ٦٤٧): أى معقولة الرجل قائمة على ما بقى من قوائمها. (٥) أى متبعا سنة محمد ﷺ. (٦) حديث صحيح.. رواه البخارى فى كتاب الحج- باب نحر الإبل مقيدة (٢/ ٢١٠) . (٧) البدنة: ناقة تنحر بمكة والجمع بدن. (٨) حديث صحيح.. رواه البخارى فى كتاب العمرة- باب النحر قبل الحلق فى الحصر (٣/ ١٢) .