مقدمة
لغة العرب
التاريخ
الوطن
البيت الحرام
السيرة النبوية الشريفة
الخلفاء الراشدون
خلافة أبي بكر الصديق
خلافة عمر بن الخطاب
عمر وخالد بن الوليد
صفحه نامشخص
مقتل عمر
خلافة عثمان بن عفان
الخصمان
أمير المؤمنين علي بن أبي طالب
معاوية
عمرو بن العاص
خالد بن الوليد
دولة بني أمية
صقر قريش (عبد الرحمن الداخل)
خلافة عبد الله بن الزبير
صفحه نامشخص
موت إبراهيم الإمام والبيعة لأخيه السفاح وخلافته
أبو مسلم الخراساني الداعي للعباسيين
الدولة العباسية
أبو جعفر المنصور
دولة الفاطميين
مقدمة
لغة العرب
التاريخ
الوطن
البيت الحرام
صفحه نامشخص
السيرة النبوية الشريفة
الخلفاء الراشدون
خلافة أبي بكر الصديق
خلافة عمر بن الخطاب
عمر وخالد بن الوليد
مقتل عمر
خلافة عثمان بن عفان
الخصمان
أمير المؤمنين علي بن أبي طالب
معاوية
صفحه نامشخص
عمرو بن العاص
خالد بن الوليد
دولة بني أمية
صقر قريش (عبد الرحمن الداخل)
خلافة عبد الله بن الزبير
موت إبراهيم الإمام والبيعة لأخيه السفاح وخلافته
أبو مسلم الخراساني الداعي للعباسيين
الدولة العباسية
أبو جعفر المنصور
دولة الفاطميين
صفحه نامشخص
دول العرب وعظماء الإسلام
دول العرب وعظماء الإسلام
تأليف
أحمد شوقي
بسم الله الرحمن الرحيم
هذه درة في تاج الأدب، وغرة في جبين القريض، نظم أمير الشعر عقدها، وصاغ معناها ولفظها، وهو يعاني ألم النفي، ويتجرع غصص النوى، إبان الحرب العالمية الكبرى، بين ربوع الأندلس، التي عمر الإسلام فيها ثم درس، ونما وترعرع وأزهر، ثم ذوى وأقفر.
وليس ثمة مواقع أشحذ للذهن وأنضى للخيال، من مثل تلك المواقع والمشاهد، التي أوحت إلى شوقي بك، رحمة الله عليه، أن ينظم هذه الأرجوزة الخالدة، في «دول العرب، وعظماء الإسلام»، فلا غرو إذا جاءت في بابها آية، وأوفت في بلاغتها على الغاية. وكانت جد حقيقة أن تتجلى بمظهرها الرائع، في سفر مستقل. وأن تحظى من العناية بضبطها، وإتقان طبعها وتصحيحها، بما يكفل الإقبال عليها والانتفاع بها، إن شاء الله تعالى.
محمود خاطر
5 مارس سنة 1933
مقدمة
صفحه نامشخص
الحمد لله القديم الباقي
ذي العرش والسبع العلا الطباق
الملك المنفرد الجبار
الدائم الجلال والإكبار
وارث كل مالك وما ملك
ومهلك الحي ومحيي من هلك
منزل الذكر بخير الألسن
مشتملا على البيان الأحسن
أوحى إلى رسوله ما أوحى
من كل غراء تضيء اللوحا
صفحه نامشخص
وقص أنباء القرون في السور
مواثل الحسن كأمثال الصور
وأفضل الصلاة والسلام
على أجل رسل السلام
من بلغت أمته به الأرب
ورفعت همته ذكر العرب
صلى عليه الله في سمائه
وعرشه السابح في أسمائه
وجعل الجنة من رحابه
وزفها لمحسني أصحابه
صفحه نامشخص
خلائف الحق أئمة الهدى
الرافعين بعده ما مهدا
الفاتحين بالقنا للحق
المنقذين من قيود الرق
وجعل الخلد نظام الآل
ومن تلا الوسطى من اللآلي
بني علي وبني العباس
زواخر الجود، أسود الباس
الأكرمين نسبا مطهرا
الأرفعين حسبا ومظهرا
صفحه نامشخص
وبعد، فاسمع يا بني وافهم
لا تأخذ الأمور بالتوهم
لما رمى الله بهذي الحرب
على بني الشرق وأهل الغرب
1
لحكمة يعلمها تعالى
يملأ من أسرارها الأفعالا
يبرزها غدا من الخباء
إن غدا يأتيك بالأنباء
تحركت سواكن الأقدار
صفحه نامشخص
واطردت عوامل الأكدار
وحكم الله بهجرة الوطن
وطالما ابتلى بها أهل الفطن
فكنت أستعدي على الهموم
بنات فكر ليس بالملموم
أستدفع الفراغ والعطاله
وبطل من يقتل البطاله
حتى أراد الله أن نظمت
من سير الرجال ما استعظمت
علما بما تبعث في الأحداث
صفحه نامشخص
جلائل الأعمال والأحداث
إن الصبي ما تغذيه اغتذى
فاكثر عليه في المثال المحتذى
واخترت بحرا واسعا من الرجز
قد زعموه مركبا لمن عجز
يرون رأيا وأرى خلافه
الكأس لا تقوم السلافه
وقيمة اللؤلؤ في النحور
بنفسه وليس بالبحور
شعر لزمت فيه ما لا يلزم
صفحه نامشخص
وتركه أليق بي وأحزم
والحسن ما لم يك في الكلام
عرضك التحسين للملام
جاريت بالصلد النمير الجاري
قد يخرج العذب من الأحجار
دعا التحدي خاطري فلبى
يحذو مثال السلف الألبا
وما أيست من كريم يغضي
ولا أمنت حاسدا ذا بغض
وربما صغت من الأمثال
صفحه نامشخص
ما جاوز الجرأة من أمثالي
ليجد الناشئ في الجديد
من لذة ما ليس في الترديد
فإن تجد عيبا فكن عين الرضى
أو مر مر الكرماء معرضا
لغة العرب
تبارك الرحمن ذو الإحسان
مميز الإنسان باللسان
لولاه لم ينهض بسائر النعم
ولا عدا في الأرض سائم النعم
صفحه نامشخص
فهو أداة العلم والبيان
وهيكل الحكمة والأديان
ومفجر الفكر والاختراع
ومستقى اللهاة
1
واليراع
وصدف المنظوم والمنثور
ومصحف المعلوم والمأثور
ومسكة العمران بين الناس
على العصور وعلى الاجناس
صفحه نامشخص
رب لسان جمع الأقواما
وكان كالجنس لهم قواما
واستمسكت واعتصمت به الفطن
كعروة الملة أو حبل الوطن
ورب شعب نال مجدا باللغه
لم يبلغ الأقوام فيه مبلغه
كانت له في ظلها حضاره
رفت نعيما وجرت نضاره
سالت على الأجيال من ضياء
وأترعت قرائح الأحياء •••
صفحه نامشخص
وكل حسن كامن أو باد
أودعه الله اللسان البادي
هذبه العرض على الأذواق
فيما يقيم القوم من أسواق
على عكاظ
2
تتبارى الجنه
وفوق ذي
3
المجاز والمجنه
صفحه نامشخص
ويخطب الكهان في المواسم
سجع الحمام في الربا النواسم
فتأخذ القبائل البيانا
أخذك من معدنه العقيانا
مهذبا منقحا منقى
ملقنا من نفسه ملقى
في شرعة القول هو النمير
4
وهو على عيونه الأمير
من لفظ إسماعيل فيه حسن
صفحه نامشخص
تعشقته في الرسول اللسن
به تحلى وبه تباهى
وبز في الفصاحة الأشباها •••
ولم يزل تاجهم الكلام
والأمراء الصاغة الأعلام
مجملين باللسان الأبين
بمثله يونان لم تزين
حتى حباه الله بالجزيل
واختاره للوحي والتنزيل
شريعة فجرها بحران
صفحه نامشخص
بالعلم والحكمة يزخران
طام من الوحي فرات المشرع
في زاخر من الحديث مترع
فاضا على الصيد ملوك البيد
بنى زهير وبني لبيد
فأوردا القرائح القراحا
بل وجدوا ماء فكانا الراحا
فلا تسل عن نهضة العقول
وكثرة المعقول والمنقول
وما أطال الدين من بنيان
صفحه نامشخص