درّه ثمینه

ابن نجار d. 643 AH
57

درّه ثمینه

الدرة الثمينة في أخبار المدينة - ط بحوث المدينة بالحواشي

پژوهشگر

د. صلاح الدين بن عباس شكر

ناشر

مركز بحوث ودراسات المدينة المنورة

شماره نسخه

الأولى

سال انتشار

١٤٢٧ هـ - ٢٠٠٦ م

محل انتشار

السعودية

ژانرها

حدیث
تاریخ
٦ - قال: أبوعبيدة معمربن المثنى (^١)://يَثْرِبُ اسمُ أرضٍ ومدينةُالنبي الله ﷺ في ناحية منها// (^٢). ٧ - وقال ابن زبالة://كانَت يَثْربُ أمّ قرى المدينة، وهي ما بَيْنَ طَرَفِ قناة (^٣) إلى طَرَفِ الجرف (^٤)، وما بين المال (^٥) الذي يقال له: البرني إلى زبالة (^٦). وكانت زهرة من أعظم قرى المدينة، قيل: كان فيها ثلاثمائة صانع (^٧) من اليهود// (^٨).

(^١) أبو عبيدة معمر بن المثنى التيمي البصري، روى عنه الكثير، منهم ابن شبة. قال ابن المديني: لا يحكي عن العرب إلا الشيء الصحيح، قال ابن حجر: صدوق. توفي ٢٠٨ هـ. تهذيب الكمال ٢٨/ ٣١٦، برقم ٦١٠٧، تقريب التهذيب، برقم ٦٨١٢. (^٢) تخريج الأثر رقم (٦): أخرجه محمد بن أحمد المطري في التعريف، ص ١٦. وأخرجه ابن الجوزي في مثير الغرام الساكن، ص ٢٥٥.وأخرجه الزين المراغي في تحقيق النصرة، ص ٢٢. (^٣) قناة: واد بالمدينة، وهو أحد أوديتها الثلاثة، عليه حرث ومال بين أحد والمدينة، وقد يقال: وادي قناة، قالوا: سمي قناة؛ لأن تُبَّعًا مر به فقال: هذه قناة الأرض. قال أحمد بن جابر: أَقْطَعَ أبو بكر ﵁ الزبير ما بين الجرف إلى قناة. قال المدائني: وقناة: واد يأتي من الطائف، ويصب في الأرحضية وقرقرة الكدر، ثم يأتي بئر معاوية، ثم يمر على طرف القدوم في أصل قبور الشهداء بأحد، معجم البلدان ٤/ ٤٠١، المغانم المطابة ٣/ ١٠٥٢.، فتوح البلدان لأحمد بن جابر البلادي ص ٢٥. (^٤) الجرف: يأتي تعريفها بعد قليل. (^٥) المال: قال في المغانم المطابة في معالم طابة للفيروز آبادي: الماية-مال كان بالمدينة لبعض بني أنيف، وهم حي من بلي، ويقال إنهم بقية العماليق. المغانم ٣/ ١٠٦٩، وفاء الوفاء للسمهودي ٤/ ١٢٩٨. ويقول إبراهيم العياشي في كتابه (المدينة بين الماضي والحاضر) ص ٢٨: «وما بين المال الذي يقال له البرني إلى زبالة»: أما البرني فلم أعرفه، وأما زبالة فهي منطقة على الناحية المعروفة اليوم بعقاب، وفيها الأزهري وبئر رومة. (^٦) سماها السمهودي: [زبالة الزج، شمال المدينة، بينها وبين يثرب، كان لأهلها أُطمان، وهما اللذان عند كومة أبي الحمراء.].وفاء الوفا ٤/ ١٢٢٧. (^٧) في (ج) و(د): (صايغ) بدل (صانع). (^٨) تخريج الأثر رقم (٧): الأثر ضعيف، لأن ابن زبالة كذبوه واتهموه بالوضع، فهو متروك أخرجه الزين المراغي في تحقيق النصرة، ص ٢٢ - ٢٣.

1 / 67