فَقُلْتُ: على رِسْلِكَ، ثُمَّ جِئْتُ إلى رسول الله ﷺ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ وَقُلْتُ: هذَا عُمَر يَسْتَأْذِنْ، فَقَالْ: «اِئْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالجَنَّةِ»، [فَجِئْتُ عُمَر فَقُلْتُ: ادْخلْ، وَيبَشُّرُكَ رسولُ الله ﷺ بالجَنَّة] (^١). قَالَ: فَدَخَلَ فَجَلَسَ مع رسول اللهِ ﷺ في القُفِّ عن يساره ودَلَّى رِجْلَيْهِ في البِئْرِ، ثُمَّ رَجَعْتُ فَجَلَسْتُ، فَقُلْتُ: إِنْ يُرِدِ اللهُ بفلانٍ خيرًا - يعني أخاه - يَأْتِ بِهِ، فَجَاءَ إِنْسَانٌ فَحَرَّكَ البَابَ، فَقُلْتُ: مَنْ هَذا؟ قَالَ: عُثْمَانُ بنُ عَفَّان. فَقُلْتُ: على رِسْلِكَ. قَالَ: وَجِئْتُ إلى رسولِ اللهِ ﷺ -فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ: «اِئْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالجَنَّةِ مَعَ بَلْوَى تُصِيبُهُ». قَالَ: فَجِئْتُ فَقُلْتُ: ادْخُلْ وَيُبَشِّرُكَ رسولُ الله ﷺ بالجَنَّة مع بلوى تُصيبكَ. قَالَ: فَدَخَلَ فَوَجَدَ القُفَّ قد مُلئَ، فَجَلَسَ وِجَاهَهُم من الشِّقِ الآخر. وقد أخرج البخاري في صحيحه هذا الحديث فزاد فيه ألفاظًا ونقصها، وقال: فدخل عثمان فلم يجد معهم مجلسًا، فتحول حتى جاء مقابلهم على شفة البئر، فكشف عن ساقيه ثم دلاهما في البئر. وقال البخاري: قال سعيد بن المسيب: فتأولت ذلك قبورهم، اجتمعت هاهنا، وانفرد عثمان» (^٢). _________ (^١) ما بين المعكوفتين سقط من (ب). (^٢) تخريج الحديث رقم (٧٢): أخرجه البخاري، ح رقم ٣٦٧٤، ص ٦٦٤ - ٦٦٥، كتاب فضائل أصحاب النبي ﷺ، باب ٥، فضل قول النبي الله ﷺ لو كنت متخذًا خليلًا، وح رقم ٣٦٩٣، ص ٦٦٨ مختصرًا، وح رقم ٣٦٩٥، ص ٦٦٥، وح رقم ٦٢١٦، ص ١١٥٨، وح رقم ٧٠٩٧، ص ١٣١١ - ١٣١٢، وح رقم ٧٢٦٢، ص ١٣٣٩ مختصرًا. صحيح مسلم، ح رقم ٢٨/ ٢٤٠٣، ص ١٢٦٤، كتاب فضائل الصحابة، ٣، باب فضائل عثمان بن عفان ﵁، بألفاظ متقاربة. صحيح ابن حبان، ح رقم ٦٩١٢، ١٥/ ٣٤١ - ٣٤٢، كتاب مناقب الصحابة.