نسى القَاضِي مذْهبه، فَقضى غَيره، أَو قضى بِهِ مَعَ علمه بِمذهب نَفسه، ينفذ عِنْد الإِمَام، خلافًا لَهما.

وَقيل: إِذا قضى بِخِلَاف مذْهبه مَعَ الْعلم بِهِ لم يجز فِي قَوْلهم الْحَاصِل عَن الإِمَام فِي الْقَضَاء، بِخِلَاف مذْهبه مَعَ الْعلم بِهِ، رِوَايَتَانِ.