============================================================
11 4 بموت النبى صلى الله عليه وسلم ، فأخذها المهاجر بن أبى أمية(1) عامل رسول اله صلى الله عليه وسلم فقطع يدما 290 - وأما قولهم : أزنى من سجاح ، فإنها امرأة من بنى تييم()، كانت ادعت فيهم النبوة ، ثم حملتهم على أن زفوها إلى مسيلمة المتنبى فوهبت نقتها له، ولها معه قصبة متعالمة بقد ذكرتهافى الباب الناميع عشرا4): قال الشاعر: أانى من سجاح بنىتييم وخاطبها مسيلمة الزنيم وأقدى من قطاة بنى تميمم إلى اللؤم التميمى القديم 291 - وأما قولهم : أزهى من وعل، فهوالشاء الجبلي ، وزعموا أن اسمه مشتق من الوغلة ، وهى البقعة المنيعة من الجبل.
292 - وأما قولهم : أزهى من غراب ، فلأنه إذا مشى لا يزال يختال وينظر إلى تفسبه ، قال الشاعر : ن الج لجاجا من الخنفساة وأزمى إذا ما مشى من غراب(5 (1) فم الأصل المهاجر بن أمية وما أئته من سائر النخ وكتب الأمثال ، ومووال مابى من القادة ، امتمله الرسل صل اله عليه وسلم أميرا على صدفات كندة والصدف ، وبثه أبو بكر اقه إلى المن لقعال المرئدين ، وتوفى بعد عام 12.
9- العكرى 602/1، المجدانى 326/1 الزخترى 144/1 .
2)4وا بن مرةه (3) ت "ف الباب للناسع وهو تكا ، ويقصد حمزة أنه ذكرما عند تفير المثل أظم من سبام ، وهو المثل 14ه (4-4) ساقط من سائر النخ ، والشمر فى الميدانى ون نبة 29- المكرى 2/1م، الميان 422/1، الزغضرى 141/1 ، والثل بتفيره سلقط من سائر النخ: 24- الكرى 244، لمكرى 60/1: الميداق 22/1، الزخشرى 161/1 ، الحيوان 29،11، الثار 491، اقمان (زها) والمغل بففيره ساقط من الأهل ، وأثبته من سائر الشخ ب (5) البيث ح آخر فى الان (زها) بنبتها للأحسر النرى بجر العنبى والفيض ابن عبدالحمبد، وعين الأخبار 1274/1 والثار461.
صفحه ۲۱۵