============================================================
21
الصفيق ، وهذا الصفيق هو القيض، ويقال منه : تقيضت الببضة ، اذا انكسرت ، وقاضها الطائر ، إذا ثقها عن الفرخ فانقاضت ، وسحاوه:
قشره، وكل ما قشرته فقد محوثه، واليسحاة منها سميت (1)، لأنها تقشر جه الأرض ، وكذلك تحاء الكتاب.
277- وأما قولهم : آرق من رداء الشجاع؛ فالشجاع : ضرب من
الكبات ، والجمع : الشجعان : ورداؤه : قشره 278 - وأما قولهم : أروى من نعامة ؛ فلأنها لا تريد الماء(2) ، فإن رأته شربشه عبثا.
279 - وأما قولهم: أروى من ضب فلأنه لا يشرب الماء أصلا، وذلك أن إذا عطش استقبل الريح ففتح فاه لها ، فيكون فى ذلك ريه . والعرب تقول فى الشىء الممننع : "لا يكرن ذلك حتى يرد الضية"(3) و "لا أفعل ذلك حتى يين الضب فى أثر الإبل الصادرة"(4) وهذا مالا يكون .
281،280- وأما قولهم : أروى من حية ؛ فلأنها تكون فى القفار فلا تشرب الماء ولاتريده . وكذلك النمل يكون فى الققار فلا برى الماه(5).
(1) فى الاصل والماحاة وهو تحريف، والمحماة : المجرفة من الحديد .
2- الكرى 442/1، المجداف 4216/1 الزخضري 113/1، والغل بتقيره سلقط من سائر النخ 2-لكرى 1/م44، اليدان 416/1، الزخرى144/1 (2) سائر النمخ "لاترد المله" وا أثبته مرافق لما فى كتب الاغال .
4 العكرى امهه، المبدق 41/1 الزخشرى 11/1، الحيوان 124/6، الشار416 (3) القل فى المجداف 415/1.
(4) العل فى اليداف 229/2.
4-المكرى 444/1، الميدان 315/1، الزخرى 146/1.
248- الميان 415/1، الزخضع 146/1 .
() قهفلا يرد الماءه
صفحه ۲۱۱