دُرّة الفاخرة

============================================================

2 264- وأما قولهم : أذل ممن بال الثعلب عليه : فإنه يضرب مثلا لشىء يمتذل()، كما يقال فى المثل الآخر: "هذمة الثعلب"(2) ، ويقال ف الشر يقع بين القوم وقد كانوا على صلح : بال بينهم الثعلب ، وخريت بينهم الضبع3) ، وقسا بينهم ظربان ، وكسر بينهم رمح ، ويبس بينهم الثرىله، قالحميد بن ثور: الم نز ما بينى وبين ابن عامر من الود قد بالت عليه الثعالب أاصبح باق الوذ بينى وبينه كأن لم يكن والدمر فيه العجائب") 270 - وأما قولهم : أذل من قرملة ؛ فيإن القرمل شجر قصار : لا ذرى ولا ملجأ ولا سشر لها، ويقال فى مثل آخر : "ذليل عاذ بقرملة"(4) أى

يشجرة لاتستره ولاتمنعه ، قهو ذايل عاذ باذل مته .

271 - واما قولهم : أذل من قنع: فهو الملتزق بأعلى التمر برى به ، فيوطأ بالأرجل.

272- وأما قولهم : أذل من الثغل ؛ فمن قول البعيث : 4-الميداق 244/1، الزخشرى 136/1 ، وروايت فيهما وفى مأذل من بالت عليه قالهو (1) سائر النخ " لكل شيء يحفل .

(2) المثل فى الميدان 3،4/2، الزخضرى/344، ويعنف بهبمة القلب جره العفوم م ) سق من سائر للتخ 4-4) سقط ن سائر النخ ، والبيتان ليا فى هيران حيد ، والصراب أنها لعرو بن الا كافى الشراء لسرزيان 21، والجمهرة فكرى 169/1.

24- الكرع 470/1، اليدان 204/1، الزخشرى 136/1 (5) المعلفى السكرم 46/1 ، المبداف 274/1، الزمشرى 86/2 ، الان (قرطل) .

2- المكرى 1/،47، الميدانى 945/1، الزخفرى 130/1 ، والعل بتفيره سلةه من سائرلنيخ 274- الكرى 470/1 ، اليدان 246/1، لزخفرى 141/1

صفحه ۲۰۷