وسمع الحديث عن محمد بن حميد الرازي (١)، وابن جريج، وهنّاد بن السّري (٢)، وغيرهم، وقرأ فقه الشافعيّ على الربيع بن سليمان بمصر، وعلى الحسن بن محمد الزّعفرانيّ (٣) ببغداد، وأخذ علم القرآن عن ابن مقاتل (٤)، وأدرك الأسانيد العالية بمصر، والشام، والعراق، والكوفة، والبصرة، والرّيّ، وكان قيّما بعلم القرآن، والنّحو، والشّعر، واللّغة، والفقه، كثير الحفظ، وله مذهب في الفقه اختاره لنفسه، وصار أحد رؤساء الأئمة حشمة ونعمة، تخرّج بكلامه جماعة من أهل العلم، وانتشر علمه في الآفاق، واستمرّ على حشمته ونعمته العظيمة إلى آخر عمره. صنّف كتاب تفسير القرآن الكريم في مائة مجلّد (٥)، ذكر فيه أحكام القرآن، وناسخه ومنسوخه، ومشكله، وغريبه، ومعانيه، واختلاف أهل التأويل والعلماء في أحكامه وتأويله، وإعراب حروفه، والكلام على الملحدين فيه، والقصص، وأخبار الأمم، وغير ذلك ممّا حواه من الحكم والرأي كلمة كلمة، وأبان حتّى لو تصدّى عالم أن يصنّف عنه

(١) محمد بن حميد بن حيان التميمي الرازي أبو عبد الله قال عنه الحافظ الذهبي كان مع إمامته منكر الحديث صاحب عجائب توفي سنة ٢٤٨ هـ ترجمته في: تاريخ بغداد: ٢/ ٢٥٩، وميزان الاعتدال:٣/ ٥٣٠، وسير أعلام النبلاء:١١/ ٥٠٣، والوافي بالوفيات:٣/ ٢٨، وتهذيب التهذيب:٩/ ١٢٧. (٢) هناد بن السري بن مصعب بن أبي بكر التميمي الدارمي الكوفي زين العابدين الحجة القدوة من أئمة الحديث توفي سنة ٢٨٣ هـ ترجمته في: الجرح والتعديل:٩/ ١١٩، وتذكرة الحفاظ:٢/ ٥٠٧، وسير أعلام النبلاء:١١/ ٤٦٥، وتهذيب التهذيب: ١١/ ٧٠، والنجوم الزاهرة:٢/ ٣١٦. (٣) الإمام العلامة أبو علي الحسن بن محمد بن الصباح البغدادي الزعفراني كان مقدما في الفقه والحديث ثقة جليلا عالي الرواية كبير المحل توفي ببغداد سنة ٢٦٠ هـ ترجمته في: الفهرست:٣٥٤، وتاريخ بغداد:٧/ ٤٠٧، ووفيات الأعيان:٢/ ٧٣، وسير أعلام النبلاء:١٢/ ٢٦٢، وتهذيب التهذيب:٢/ ٣١٨، والنجوم الزاهرة:٣/ ٣٢. (٤) توفي ابن مقاتل سنة ١٥٠ هـ قد يكون ابن جرير أخذ عنه بطريق غير مباشر. (٥) طبع مرات متعددة أهمها طبعة دار المعارف بمصر بتحقيق أحمد شاكر ومحمود محمد شاكر. وهي غير كاملة ثم طبع حديثا بدار هجر بمصر تحت إشراف عبد الله بن عبد المحسن التركي.