إِنَّكَ﴾ (١) وفي غافر: ﴿أَمْرِي إِلَى اللَّهِ﴾ (٢) وفي فصلت: ﴿إِلَى رَبِّي إِنَّ لِي عِنْدَهُ﴾ (٣) وذكر الحافظ (٤) خلافًا عن قالون في هذه الياء الأخيرة (٥) والشيخ، والإمام يوافقان على الفتح في جميع ما تقدم.

(م): وقوله ﵀: (تفرد نافع دونه بفتح كذا) (٦).

(ش): يعني دون أبي عمرو، وأولى من ذلك أن يقول: (خالف أبو عمرو أصله في ثمانية مواضع).

* فصل *

(م): قال الحافظ ﵀ (وكل ياء بعدها همزة مضمومة) (٧)

(ش): اعلم أن مجموع ما في القرآن من هذه الياءات التي قبلها كسرة وبعدها همزة مضمومة اثنتا عشرة ياء منها اثنتان اتفق القراء على إسكانها، وهما قوله تعالى: ﴿وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ﴾ (٨) في البقرة، و﴿آتُونِي أُفْرِغْ﴾ (٩) في الكهف، وكان ينبغي للحافظ أن ينبه على ذلك، وأما الشعر البواقي ففتحها نافع وحده، وأسكها لباقون. منها في آل عمران:

(١) جزء من الآية: ٣٥ ص.

(٢) جزء من الآية: ٤٤ غافر.

(٣) جزء من الآية: ٥٠ فصلت.

(٤) انظر التيسير ص ١٤٩.

(٥) والوجهان صحيحان عن قالون ولكن الفتح أرجع النشر ٢/ ١٦٩.

(٦) انظر التيسير ص ٦٥.

(٧) انظر التيسير ص ٦٦.

(٨) جزء من الآية: ٤٠ البقرة.

(٩) جزء من الآية: ٩٦ الكهف.