و﴿اطلَعَ﴾ (١) و﴿فَاطلَعَ﴾ (٢) و﴿بَطَلَ﴾ (٣) و﴿مُعَطَّلَةٍ﴾ (٤) و﴿طَلَبًا﴾ (٥). والذي ورد من الشديد ﴿الْمُطَلَّقات﴾ (٦) و﴿طَلَّقْتُم﴾ (٧) و﴿طَلَّقَكُنَّ﴾ (٨) و﴿طَلَّقَهَا﴾ (٩). وجاءت مفصولًا بينها وبين اللام في ﴿طال﴾ (١٠).

وأما الظاء الساكنة فالوارد منها في القرآن ﴿فَيَظُللن﴾ (١١) و﴿لَا يُظْلَمُونَ﴾ (١٢) و﴿وَمَنْ أظْلَم﴾ (١٣) و﴿إذَا أظْلَمَ﴾ (١٤).

وأما المفتوحة فتكون اللام بعدها خفيفة وشديدة، فالوارد من الخفيفة ﴿ظَلَمَ﴾ (١٥) و﴿ظَلَمُواْ﴾ (١٦) و﴿مَا ظَلَمْنَاهُم﴾ (١٧). فالوارد من الشديدة

(١) جزء من الآية: ٧٨ مريم.

(٢) جزء من الآية: ٥٥ الصافات.

(٣) جزء من الآية: ١١٨ الأعراف.

(٤) جزء من الآية: ٤٥ الحج.

(٥) جزء من الآية: ٤١ الكهف.

(٦) جزء من الآية: ٢٢٨ البقرة.

(٧) جزء من الآية: ٢٣١ البقرة.

(٨) جزء من الآية: ٥ التحريم.

(٩) جزء من الآية: ٢٣٠ البقرة.

(١٠) جزء من الآية: ٤٤ الأنبياء.

(١١) جزء من الآية: ٣٣ الشورى.

(١٢) جزء من الآية: ٢٨١ البقرة.

(١٣) جزء من الآية: ١١٤ البقرة.

(١٤) جزء من الآية: ٢٠ البقرة.

(١٥) جزء من الآية: ٢٣١ البقرة.

(١٦) جزء من الآية: ٥٩ البقرة.

(١٧) جزء من الآية: ١٠١ هود.