و﴿وَتَخِرُّ﴾ (١) و﴿تَزِرُ﴾ (٢) و﴿تُدَمِّرُ﴾ (٣) و﴿تُنْذِرُ﴾ (٤) و﴿تُبْصِرُ﴾ (٥) و﴿تُثِيرُ﴾ (٦) كل ذلك بالتاء المعجمة من فوق. و﴿وَنَمِيرُ﴾ (٧) و﴿نُسَيِّرُ﴾ (٨) و﴿وَنُقِرُّ﴾ (٩)، بالنون في الثلاثة وكذلك ﴿أَعْصِرُ﴾ (١٠) و﴿أَسْتَغْفِرُ﴾ (١١)

(م): قال الحافظ ﵀ (ولا خلاف عنه في إخلاص فتحة الراء إذا كانت الكسرة غير لازمة) (١٢).

(ش): قد تقدم (١٣) تفسير الكسرة اللازمة، والعارضة، والمنفصلة (١٤) والذي في القرآن من الراء المفتوحة بعد الكسرة العارضة: ﴿بِرَحْمَةٍ﴾ (١٥) و﴿بِرَسُولٍ﴾ (١٦) و﴿بِرَبِّ﴾ (١٧) و﴿بِرَشِيدٍ﴾ (١٨) و﴿بِرَدِّهِنَّ﴾ (١٩)

(١) جزء من الآية: ٩٠ مريم.

(٢) جزء من الآية: ١٦٤ الأنعام.

(٣) جزء من الآية: ٢٥ الأحقاف.

(٤) جزء من الآية: ١٨ فاطر.

(٥) جزء من الآية: ٥ القلم.

(٦) جزء من الآية: ٧١ البقرة.

(٧) جزء من الآية: ٦٥ يوسف

(٨) جزء من الآية: ٤٧ الكهف.

(٩) جزء من الآية: ٥ الحج.

(١٠) جزء من الآية: ٣٦ يوسف.

(١١) جزء من الآية: ٩٨ يوسف.

(١٢) انظر التيسير ص ٥٦.

(١٣) في الأصل (و) قبل (قد) وهو خطأ والصواب حذفها كما في باقي النسخ اعتمدته.

(١٥) جزء من الآية: ٧٢ الأعراف.

(١٦) جزء من الآية: ٦ الصف.

(١٧) جزء من الآية: ١٢١ الأعراف.

(١٨) جزء من الآية: ٩٧ هود.

(١٩) جزء من الآية: ٢٢٨ البقرة.