(ش) لما كانت الهمزة الأولى في هذا الباب حرفَ استفهام وهي لا تكون أبدًا إلا مفتوحة، واتفق دخولها على كلمة مهموزة الأول متحركة وكانت الحركات ثلاثًا: حصل من ذلك أن أضرب الهمزتين في هذا الباب (ثلاثة) (١) مفتوحتان، ومفتوحة ومكسورة، ومفتوحة ومضمومة.
(م) قال الحافظ ﵀: (نحو - ءأنذَرْتَهُمْ - " (٢).
(ش) أعلم أن مجموع الوارد في القرآن من هذا النوع على ضربين ضرب متَّفقٌ عليه وضرب مختلف فيه:
الضرب الأول المتفق عليه ثمانية عشر موضعًا - منها في البقرة:
﴿ءَأَنذَرْتَهُمْ﴾ (٣) و﴿ءَأَنتُمْ أَعْلَمُ﴾ (٤) وفي آل عمران: ﴿ءَاسْلَمْتُمْ﴾ (٥) و﴿ءَأَقرَرْتُمْ﴾ (٦) وفي المائدة: ﴿ءَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ﴾ (٧) وفي سورة هود: ﴿ءَألِدُ﴾ (٨) وفي سورة يوسف ﵇: ﴿ءَأرْبَابٌ﴾ (٩) وفي الإِسراء: ﴿ءَأَسْجُدُ﴾ (١٠) وفي سورة الأنبياء: ﴿ءَأَنتَ فَعَلْتَ﴾ (١١) وفي الفرقان:
(١) ما بين القوسين تكملة من (ت) و(ز).
(٢) انظر التيسير ص ٣١.
(٣) جزء من الآية: ٦ البقرة.
(٤) جزء من الآية: ١٤٠ البقرة.
(٥) جزء من الآية: ٢٠ آل عمران.
(٦) جزء من الآية: ٨١ آل عمران.
(٧) جزء من الآية: ١١٦ المائدة.
(٨) جزء من الآية: ٧٢ هود.
(٩) جزء من الآية: ٣٩ يوسف.
(١٠) جزء من الآية: ٦١ الإسراء.
(١١) جزء من الآية: ٦٢ الأنبياء.