إنما كانت حِلْيَتهُم العَلاَبِيُّ والآنُكَ والحديدَ" (١).

٧٢٤ - قوله: (سيفُ الرجل)، السيفُ: معروف، وإنَّما قَيده بالرجل. إما من باب الأعم الأغْلَب، وهو أن السيف إِنما يكون غالبًا للرجال، و[إمَا] (٢) أنَّ المرأةَ لا تُباح لها حِلْيَةَ السَّيْف، لِعَدَم الحاجة إليه، ويكون عليها الزكاة فيها.

٧٢٥ - قوله: (ومِنْطَقَتُهُ)، بكسر "الميم"، وفتح "الطاء". قال الخليل (٣) في كتاب "العين": "الِمنْطَق والِمنْطَقَة: ما شَددْت به وَسَطكَ، والنَطاقَ: إزارٌ تَنْتَطِق به المرأة" (٤)، وفي الحديث: "شَقَقْتَها من قِبل الَمنَاطِق" (٥)، وفي الحديث أنَّ أسماء (٦) كان يقال لها: ذَات النِطَاقيْن" (٧)

(١) أخرجه البخاري في الجهاد: ٦/ ٩٥ باب ما جاء في حلية السيوف حديث (٢٩٠٩) وابن ماجه في الجهاد: ٢/ ٩٣٨ باب السلاح حديث (٢٨٠٧).

"العلاَنيُّ: جمع عِلْبَاءُ، وهو عصبٌ في العنق يأخذ إلى الكاهل، وهما عِلبْاوان يمينًا وشِمَالًا، وما بينهما منْبِت عُرف الفرس". (النهاية لابن الأثير: ٣/ ٢٨٥).

الآنك: هو الرصاص الأبيض، وقيل: الأسود، وقيل: هو الخالص منه. (النهاية: ١/ ٧٧).

(٢) زيادة يقتضيها السياق.

(٣) هو إمام العربية الخليل بن أحمد الفراهيدي البصري، أبو عبد الرحمن أخذ عنه سيبويه والأصمعي وآخرون من أهم تصانيفه كتاب "العين" في اللغة وقد مات قبل إتمامه، توفي ١٧٥ هـ. أخباره في: "الجرح والتعديل: ٣/ ٣٨٠، معجم الأدباء: ١١/ ٧٢، إنباه الرواة: ١/ ٣٤١، سير أعلام النبلاء: ٧/ ٤٢٩، بغية الوعاة: ١/ ٥٥٧).

(٤) انظر: (كتاب العين: ٥/ ١٠٤ بتصرف).

(٥) لم أقف له على تخريج والله أعلم.

(٦) هي أسماء بنت الصديق ﵄ أخت عائشة ﵂، وأم عبد الله بن الزبير وآخر المهاجرات وفاة فضائلها جمة توفيت بعد مقتل ابنها عبد الله بليال وكان ذلك ٧٣ هـ. أخبارها في: (طبقات ابن سعيد: ٨/ ٢٤٩، السير للذهيي: ٢/ ٢٨٧، المعارف لابن قتيبة: ص ١٧٢، أسد الغابة: ٧/ ٩، مجمع الزوائد: ٩/ ٢٩٠).

(٧) جزء من حديث أخرجه البخاري في الجهاد: ٦/ ١٢٩ باب حمل الزاد في الغزو حديث =