السَّاعات: جمْعُ ساعة. قال الله ﷿: ﴿إِلَّا سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ﴾ (١). وفي الحديث: "وكانت ساعةً لا يُدْخَل على النبي ﷺ فيها" (٢)، وفي الحديث: "في ساعةٍ منْ لَيْلٍ أو نَهَارٍ" (٣)، وفي الحديث في خُطْبَة عُمَر: "أيَّةُ ساعةٍ هذه" (٤).

(الفَوائِت): جمع فَائِتَة، وهي الصَّلاَةُ التي فَاتَ وَقْتُها.

٤٣٤ - قوله: (للطّواف)، الطَّواف مصدر: طَافَ يَطُوفُ طَوَافًا (٥)، وهو

(١) سورة الأحقاف: ٣٥.

(٢) أخرجه البخاري في التهجد: ٣/ ٥٠، باب التطوع بعد الَمكْتُوبة حديث (١١٧٣) وفي باب الركعتين قبل الظهر حديث (١١٨٠).

(٣) جزءٌ: منْ حديث أَخْرَجه البُخاري في فضائل الصلاة في مسجد مكة والمدينة: ٣/ ٦٨، باب مسجد قُبَاء حديث (١١٩٢)، وأبو داود في المناسك: ٢/ ١٨٠، باب الطواف بعد العصر حديث (١٨٩٤)، وابن ماجه في الإقامة: ١/ ٣٩٨ باب ما جاء في الرخصة في الصلاة بمكة في كُلِّ وقت حديث (١٢٥٤).

(٤) جزء من حديث أخرجه البخاري في الجمعة: ٢/ ٣٥٦ باب فضل الغسل يوم الجمعة حديث (٨٧٨)، ومسلم في الجمعة: ٢/ ٥٨٠، باب حدثني حرملة بن يحيى، حديث (٣)، والترمذي في الجمعة: ٢/ ٣٦٦، باب ما جاء في الاغتسال يوم الجمعة، حديث (٤٩٤)، ومالك في الجمعة: ١/ ١٠١، باب العمل في غسل يوم الجمعة حديث (٣)، وأحمد في المسند: ٥/ ٤٥١، ٦/ ٩٤.

(٥) وطوفًا، وطوفانًا كلها بمعنى قاله الجوهري في: (الصحاح: ٤/ ١٣٩٦ مادة طوف).