992در فرید و بیت قصیدالدر الفريد وبيت القصيدMuhammad ibn Ayidamir al-Musta'simi - ۷۱۰ ه.قمحمد بن أيدمر المستعصمي - ۷۱۰ ه.قویرایشگرالدكتور كامل سلمان الجبوريناشردار الكتب العلميةویراستالأولىسال انتشار١٤٣٦ هـ - ٢٠١٥ ممحل انتشاربيروت - لبنانژانرهاpoetryliterary criticism•مناطقعراق•امپراتوریها و عصرهاایلخانیانالسّلَامُ.أَبُو عُبَادَةَ البُحْتُرِيُّ: [من الطويل]١٥٩٣ - إِذَا غِبْتَ عَنْ أَرْضٍ وَيَمَّمْتَ غَيْرَهَا ... فَقَدْ غَابَ عَنْهَا بَدْرُهَا وَهِلَالُهَاقَبْلَهُ:غَدَتْ بِكَ آفَاقُ الجبَالِ خَصِيْبَةً ... وَهَلْ تُمْحِلُ الدُّنْيَا وَأَنْتَ ثُمَالُهَاإِذَا غِبْتَ عَنْ أَرْضٍ. البَيْتُ[من الطويل]١٥٩٤ - إِذَا غِبْتُ عَنْ سَامِي عُلَاكَ ضُرُوْرَةً ... فَإِنِّي بِإِهْدَاءِ المَحَامِدِ مَاثِلُحَسَّانُ بن مَالِكٍ وزير المغرب: [من الطويل]١٥٩٥ - إِذَا غِبْثُ لَمْ أُحْضَرْ وَإِنْ جِئْتُ لَمْ أُسَلْ ... فَسِيَّانَ مِنِّي مَشْهَدٌ وَمَغِيْبُهُوَ أَبُو عُبَيْدَةَ حَسّانُ بن مَالِك بن أَبِي عَبدَةَ وَزِيْرُ الأَنْدَلُسِ يُخَاطِبُ المُسْتَظْهِرَ عَبْدَ الرّحْمَنِ بن هشَامِ بن عَبْدِ الجبّارِ بن عَبْدَ الرّحْمَنِ النّاصِرِ صَاحِب الَغْرِب. وَبَعْدَ قَوْلَهُ مَشْهَدٌ وَمَغِيْبُ يَقُوْلُ (١):فَأَصْبَحَتُ تَيْمِيًّا وَمَا كُنْتُ قَبْلَهَا ... لِتَيْمٍ وَلَكِنَّ الشّبِيْة نَسِيْبُقَدْ أَشَارَ فِي هذَا البَيْتِ إِلَى قَوْلِ الشَّاعِرِ (٢):يقضَى الأَمْرُ حِيْنَ تَغِيْبُ تَيْمٌ ... وَلَا يَسْتَأذِنُوْنَ وَهُمْ شُهُوْدُالنُّمَيْرِيُّ: [من الطويل]١٥٩٦ - إِذَا غِبْتُ لَمْ أُطْلَبْ وَإِنْ جِئْتُ لَمْ أصِل ... وَلَلْعَتْبُ أَوْلَى بِي وَلَسْتُ بِعَاتِبِبَعْدهُ:سَأُصْبِرُ لِلشَّوْقِ المُبَرَّحِ كَارِهًا .... وَأَرْقَبُ يَوْمًا صالِحًا فِي العَوَاقِبِ١٥٩٣ - ديوان البحتري: ١٧٩.١٥٩٥ - مطمح الأنفس ٢١٤ ونفح الطيب: ١/ ٤٣٦.(١) نفح الطيب ٣/ ٥٤٩.(٢) البيت ديوان جرير: ١٦٥.١٥٩٦ - الأبيات في الديارات: ٧٤.3 / 40کپیاشتراک گذاریپرسیدن از هوش مصنوعی