بَعْدَ قَوْلِهِ أَوْفَرُهُمْ بُضَاعَة:

فَلَا رَحِمٌ تُقَرِّبُهُمْ لَدَيْهِ ... سِوَى الوَرِقُ الصَّحِيْحُ وَلَا شَفَاعَه

وَلَيْس بِمُنْكِرٍ ذَا الفِعْلِ مِنْهُ ... لأَنَّ الشَّيْخَ أَفْلَتَ مِنْ مَجَاعَه

[من الوافر]

١١٩٣ - إِذَا أَهْلُ الكَرَامَةِ أَكْرَمُوْنِي ... فَلَا أَخْشَى الهَوَانَ مِنَ اللِّئَامِ

[من الوافر]

١١٩٤ - إذا الإِخْوَانُ فَاتَهَمُ التَّلَاقِي ... فَلَا صِلَة بِأَحْسَنَ مِنْ كِتَابِ

بَعْدَ قَوْلِهِ: فَلَا صِلَةٌ بِأَحْسَنَ مِنْ كِتَابٍ

وِمِنْ سَبَبِ القَطِيْعَةِ في التَّنَائِي ... التَّهَاوُنُ بِالكِتَابِ وَبِالجوَابِ.

ابْنُ الرُّوميّ: [من الطويل]

١١٩٥ - إِذَا الأَرْضُ أَدَّتْ رَيعَ مَا أَنْتَ زَارِعٌ ... مِنَ البَذْرِ فِيْهَا فَهِيَ نَاهِيْكَ مِنْ أَرْضِ

قَبْلَ قَوْلِ ابن الرُّوْمِيّ: فَهِيَ نَاهِيْكَ مِنْ أَرْضِ

وَمَا الحِقْدُ إِلَّا تَوْأَمُ الشُّكْرِ في الفَتَى ... وَبَعْضُ السَّجَايَا يَنْتَسِبْنَ إِلَى بَعْضِ

فَحَيْثُ تَرَى حقْدًا عَلَى ذِي إِسَاءَةٍ ... فَثَمَّ تَرَى شُكْرًا لِذِي حَسَنِ القَرْضِ

إِذَا الأَرْضُ. البَيْتُ

مَنْصُوْرُ بنُ أَبِي الخُرْجَيْنِ: [من الطويل]

١١٩٦ - إِذَا الأَرْضُ لَمْ تُنْبِتْ وقَدْ وَاصَل الحَيَا ... ثَرَاهَا فَلَا أَحْيَتْ وَلَا فَارَقَتْ مَحْلَا

كَتَبَ أبو نَصْرٍ مَنْصُوْرُ بنُ المُسَلَّمِ بن عَلِيِّ بن أَبِي الخُرْجَيْنِ الحَكِيْمِي النَّحَوِيّ وَالمَعْرُوْفُ بِابْنِ الدُّمَيْكِ إِلَى بعْضِ أَصْحَابِهِ يَقْتَضيْهِ الإجْرَاءَ عَلَى عَادَةٍ كَانَتْ لَهُ عَلَيْهِ

١١٩٣ - البيت في الرسائل الأدبية: ٣٨٩.

١١٩٤ - البيتان في أدب الكتاب للصولي: ١٦٦.

١١٩٥ - الأبيات في ديوان ابن الرومي: ٢/ ٢٧٠.