وَأيّ بَنِي الأَيَّامِ إِلَّا وَعِنْدَهُ ... مِنَ الدَّهْرِ ذَنْبٌ طَارِفٌ وَتَلِيْدُ

وَمَنْ يَأْمَنِ الأيَّامَ أَمَّا اتِّسَاعهَا ... فَخَطرٌ وَأَمَّا فَجْعُهَا فَعَتِيْدُ

إِذَا اعْتَادَتِ النَّفْسُ. البَيْتُ

وَمِنْ بَابِ (إِذَا اعْتَذَرَ) قَوْلُ آخَر:

إِذَا اعْتَذَرَ المَرْءُ المُقِرُّ بِذَنْبِهِ ... فَكُنْ لاعْتِذَارِ التَائِبِيْنَ قَبُوْلَا

[من الطويل]

٨٩٤ - إِذَا اعْتَذَرَ الجانِي مَحَا العُذْرُ ذثْبَهُ ... وَكُلّ امْرِيءٍ لَا يَقْبَلُ العُذْرَ مُذْنِبُ

بَعْدهُ:

وَمَا كُنْتُ أَخْشَى أَنْ تَرَى لِي زَلَّةٌ ... وَلَكِنْ قَضاءُ اللَّهُ مَا مِنْهُ مَهرَبُ

وَمِثْلهُ قَوْلُ أَبِي مُحَمَّد أَحْمَد بن أعْثَم الكُوْفِيّ المُؤَرِّخِ (١):

إِذَا اعْتَذَرَ الصَّدِيْقُ إِلَيْكَ يَوْمًا ... مِنَ التَّقْصِيْرِ عُذْرَ أَخِ مُقِرِّ

فَصُنْهُ عَنْ عِتَابِكَ وَاعْفُ عَنْهُ ... فَإِنَّ الصِّفْحَ شِيمَةَ كُلِّ حُرِّ

[من الرجز]

٨٩٥ - إِذَا اعْتَرَضْتَ كَاعْتِرَاضِ الهِرَّه ... أَوْشَكْتَ أَنْ تَسْقُطَ فِي أُفُرَّه

هَذَا مَثَلٌ سَائِرٌ عَرَبِيٌّ يُضرَبُ للنَّشِيْطِ يَغْفَلُ عَنِ العَاقِبَةِ اعْتَرَضَ افتعَلَ مِنَ العَرَضِ وَهُوَ النَّشَاطُ وَالمَرَحُ وَالأُفرَّةُ الشدَّة.

فِي المَثَلِ تَوْبَةُ الجانِي اعْتِذَارهُ.

البُسْتِيُّ: [من الطويل]

٨٩٦ - إِذَا اعْتَزَّ بِالمَالِ الرِّجَالُ فَإِنّنا ... نَرَى عِزَّنَا فِي أَنْ نَجُوْدَ وَأَنْ نَسْخُو

٨٩٤ - البيتان في العقد الفريد: ٢/ ١٩.

(١) البيتان في عيون الأخبار: ٣/ ١١٨ من غير نسبة.

٨٩٥ - البيت في نثر الدر في المحاضرات: ٦/ ١١٣.

٨٩٦ - الأبيات في أبي الفتح البستي حياته وشعره (الاندلس): ٢٤١.