أَبُو عَلِيّ البَصِيْرُ: [من الطويل]

٣١٧ - أَبُو جَعْفَرٍ كالنَّاسِ يَرْضَى وَيَغْضَبُ ... وَيَبْعُدُ فِي كُلِّ الأُمُوْرِ وَيقْرُبُ

وَيُرْوَى: أَبُو عَامِرٍ كَالنَّاسِ يَرْضى. البَيْتُ وَبَعْدَهُ

وَلَكِنْ رَضَاهُ لَيْسَ يُجْدِي قُلَامَةً ... فَمَا فَوْقَهَا وَسُخْطُهُ لَيْسَ يُرْهَبُ

[من البسيط]

٣١٨ - أَبُو دِعَامَةَ لَا رَسْمٌ وَلَا طَلَلٌ ... مِثْلُ النَّعَامَةِ لَا طَيْرٌ وَلَا جَمَلُ

فِي المَثَلِ: جَاءَ بِالضَّلَالِ بِنُ السَّبْهَلَلِ. يَعْنِي بِالبَاطِلِ. قَالَ الأَصْمَعِيُّ: جَاءَ الرَّجُلُ يَمْشِي سَبْهَلَلًا إِذَا جَاءَ وَذهَبَ فِي غيْرِ شَيْءٍ. قَالَ عُمَرُ بن الخَطَّابِ ﵁: إِنِّي لأَكْرَهُ أَنْ أَرَى أَحَدَكُمْ سَبَهْلَلًا فِي عَمَلِ الدُّنْيَا وَلَا فِي عَمَلِ الآخِرَةِ.

[من الطويل]

٣١٩ - أَبُو دُلَفٍ كالطَّبْلِ يُسْمَعُ صَوْتُهُ ... وَبَاطِنُهُ خِلْوٌ مِنَ الخَيْرِ أَخْرَبُ

[من الوافر]

٣٢٠ - أَبُو دُلَفٍ لِمَطْبَخِهِ قَتَارٌ ... وَلَكِنْ دُوْنَهُ ضَرْبُ السُّيُوْفِ

[من الوافر]

٣٢١ - أَبُو دُلَفٍ يُضَيِّعُ أَلْفَ أَلْفٍ ... وَيَضْرِبُ بِالحُسَامِ عَلَى الرَّغِيْفِ

يُقَالُ أَنَّ أَبَا دُلَفٍ كَانَ أَسْخَى النَّاسِ بِبَذْلِ الدَّرَاهِمِ وَالدَّنَانِيْرِ وَكَانَ ألأَمَهُمْ عَلَى الطَّعَامِ فَقَالَ بَعْضَهُمْ يَهْجُوْهُ:

أَبُو دُلَفٍ. البَيْتَانِ

٣١٧ - البيتان في ديوان أبي علي البصير: ٢٠.

٣١٨ - البيت في فقه اللغة: ٢٣٥.

٣١٩ - البيت في ديوان المعاني: ١/ ١٠٦.

٣٢٠ - البيت في عيون الأخبار: ٣/ ٢٧٠.

٣٢١ - البيت في عيون الأخبار: ٣/ ٢٧٠.