1127در فرید و بیت قصیدالدر الفريد وبيت القصيدMuhammad ibn Ayidamir al-Musta'simi - ۷۱۰ ه.قمحمد بن أيدمر المستعصمي - ۷۱۰ ه.قویرایشگرالدكتور كامل سلمان الجبوريناشردار الكتب العلميةویراستالأولىسال انتشار١٤٣٦ هـ - ٢٠١٥ ممحل انتشاربيروت - لبنانژانرهاpoetryliterary criticism•مناطقعراق•امپراتوریها و عصرهاایلخانیانيَقُوْلُ: كِتَابُنَا إِلَى الأَعْدَاءِ يَسُدُّ مَسَدَّ العَسَاكِرِ وَالسِّلَاحِ.[من الوافر]٢٠٩٥ - إِذَا مَا أَوَّلُ الخَطِيِّ أَخْطَا ... فَمَا يُرْجَى لآخِرِهِ انْتِصَارُاللجلَاجُ الحَارثيُّ: [من المتقارب]٢٠٩٦ - إِذَا مَا أَهَانَ امْرُؤٌ نَفْسَهُ ... فَلَا أَكْرَمَ اللَّهُ مَنْ يُكْرِمُهُقَبْلهُ:لَا تَحْسِدِ الكَلْبَ أَكْلَ العِظَامِ ... فَعِنْدَ الخَرَاءةِ مَا تَرْحَمُهوَعَمَّا قَلِيْلٍ تَرَى بِإِسْتِهِ ... كُلُوْمًا جَنَاهَا عَلَيْهِ فَمُهإِذَا مَا أَهَان امْرُؤٌ نَفْسَهُ. البَيْتُ.وَتُرْوَى لِعَبْدِ اللَّهِ بن مُحَمَّد بن أَبِي عُيَيْنَةَ بن المُهَلَّبِ بن أَبِي صُفْرَةَ.[من الطويل]٢٠٩٧ - إِذَا مَا أَهَنْتَ النَّاس هُنْتَ عَلَيْهِمُ ... كمَا أَنَّهُ مَنْ يُكْرِمِ النَّاسِ يُكَرَمِصَالِحُ بنُ عَبْدِ القُدُّوْسِ: [من الطويل]٢٠٩٨ - إِذَا مَا أَهَنْتَ النَّفْسَ لَمْ تَرَ مُكْرِمًا ... لَهَا بَعْدَمَا عَرَّضْتَهَا لِهَوَانِالبُرْقُعِيُّ: [من المتقارب]٢٠٩٩ - إِذَا مَا الأَدِيْبُ ارْتَضَى بِالخُمُوْلِ ... فَمَا الحَظُّ فِي الأَدَبِ المُسْتَفَادِبَعْدهُ:إِذَا صَارِمٌ قَرَّ فِي غَمْدِهِ ... حَوَى غَيْرُه فَضْلَ يَوْمَ الجِّلَادِإِذَا النَّارُ ضاقَ بِهَا زَنْدهَا ... فَفُسْحَتُهَا فِي فِرَاقِ الزِّنَادِ٢٠٩٥ - البيت في الفلك الدائر على المثل السائر: ٤/ ١٤٦ من غير نسبة.٢٠٩٦ - التمثيل والمحاضرة: ٨٦، الزهد الكبير: ١٧٢.٢٠٩٧ - البيت في السحر الحلال: ١٠٠.٢٠٩٨ - البيت في ديوان صالح بن عبد القدوس: ١٤٨.٢٠٩٩ - معجم الأدباء: ١/ ٢٢ منسوبًا إلى البحتري ولا يوجد في الديوان، اللطائف والظرائف: ٢٢٨.3 / 175کپیاشتراک گذاریپرسیدن از هوش مصنوعی