[من الطويل]
١٧٩٢ - إِذَا كَانَ هَذَا وِرْدُ مَنْ كَانَ قَبْلَنَا ... فَنَحْنُ عَلَى آثَارِهِمْ نَتَلَاحَقُ
العَبَّاسُ بنُ الأَحْنَفِ: [من الطويل]
١٧٩٣ - إِذَا كَانَ لَا يُدْنِيْكَ إِلَّا شَفَاعَةٌ ... فَلَا خَيْرَ فِي وُدٍّ يَكُوْنُ بشَافِعِ
قَبْلهُ:
فَأُقْسِمْ مَا تَرْكِي عِتَابكَ مِن قلًى ... وَلَكِنْ لِعِلْمِي أَنَّهُ غَيْرُ نَافِعِ
وَإِنِّي إِذَا لَمْ أَلْزَمِ الصَّبْرَ طَائِعًا ... فَلَا بدَّ مِنْهُ مُكْرَهًا غَيْرَ طَائِعِ
إِذَا كَانَ لَا بُدَّ يُدْنِيْكَ إِلَّا شَفَاعَةٌ. البَيْتُ
[من الطويل]
١٧٩٤ - إِذَا كَانَ لَا يُرْضِيْكَ مِمَّنْ تُحِبُّهُ ... سِوَى كُلِّ مَا تَهْوَى فَأَنْتَ المُفَنِّدُ
بَعْدهُ:
خُذِ العَفْو مِمَّنْ قَدْ رَضِيْتَ إخَاءَهُ ... وَحَسْبُكَ مِنْهُ أَنْ يَصحَّ التّوَدُّدُ
* * *
وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ (١):
إِذَا كَانَ لَا يسْلِيْكَ عَمَّن تُحِبُّهُ ... تَنَاءٍ وَلَا يشْفِيْكَ طُوْلُ تَلَاقِ
فَمَا أَنْتَ إِلَّا مُسْتَعِيْرُ حشَاشَةً ... لِمُهْجَةِ نَفْسٍ آذَنَتْ بِفِراَقِ
* * *
وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ أَبِي الحَسَنِ بن فَارِسٍ (٢):
إِذَا كَانَ يُؤْذِيْكَ حَرُّ المَصِيْفِ ... وَكَرْبُ الخَرِيْفِ وَبَرْدُ الشِّتَا
١٧٩٣ - ديوان العباس بن الأحنف: ١٧٤ - ١٧٥.
(١) ديوان العباس بن الأحنف: ٢٠٣.
(٢) المنتحل: ٢٤٩ وشرح ديوان المتنبي للعكبري: ٢/ ٢٦ من غير نسبة، شرح ديوان المتنبي شرح العكبري: ٢/ ٢٦.