وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ:
إِذَا كَانَ الثّرَاءُ وَخَفْضُ عَيْشٍ ... بِرَوْعَاتٍ تَضِيْقُ بِهَا الضلُوْعُ
ويُروى: إذا نيل الثراء
فَخَيْرٌ مِنْهُ عَيْشٌ فِي كَفَافٍ ... لآخرَ لَا يُرَاع وَلَا يَرُوْعُ
أَبُو بَكْرٍ الخَوَارِزْمِيُّ: [من الوافر]
١٧١١ - إِذَا كَانَ الرِّجَالُ بِلَا أُيُوْرٍ ... فَتَطْلِيْقُ الرِّجَالِ عَلَى النِّسَاءِ
قَبْلَهُ:
سَفِيْهٌ أَيْرُهُ أَيْرٌ حَلِيْمٌ ... وَلَيْسَ لِدَاءِ حِلْمٍ مِن دَوَاءِ
تُطَلِّقُهُ النِّسَاءُ يَسُقْنَ مَهْرًا ... إِلَيْهِ رَغْبَةً فِي الافْتِدَاءِ
إِذَا كَانَ الرِّجَالُ بلا أيُوْرٍ. البَيْتُ
أَبُو نوَّاسٍ: [من الوافر]
١٧١٢ - إِذَا كَانَ الرَّسُوْلُ كَذَا بَلِيْدًا ... تَكَسَّرَتِ الجَوَانِحُ فِي الصُّدُوْرِ
[من الوافر]
١٧١٣ - إِذَا كَانَ الزَّمَانُ إِلَى انْقِلَابٍ ... ثَعَالِبُهَا تَصُوْلُ عَلَى الكِلَابِ
بَعْدهُ:
وَلَيْثٌ قَدْ يُرَى لِلكَلْبِ عَبْدًا ... وَتَنْقَادُ الصُّقُوْرَةُ لِلغُرَابِ
تَوَقَّعَ عِنْدَ ذَا خَسْفًا وَمَسْخًا ... إِذَا مَا كَانَ هَذَا بِالصَّوَابِ
[من الوافر]
١٧١٤ - إِذَا كَانَ الزَّمَانُ زَمَانَ حُمْقٍ ... فَإِنَّ العَقْلُ حِرْمَانٌ وَشُوْمُ
١٧١١ - ديوانه ٣١١.
١٧١٢ - مجمع الأمثال ١/ ٩٩ من غير نسبة، لم يرد في ديوانه (دار الكتاب العربي).
١٧١٤ - عقلاء المجانين: ٣٧ من غير نسبة.