٣٩٠ - (حديث) "مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ فَكَتَمَهُ أَلْجَمَهُ اللَّهُ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ" أبو داود والترمذي وحسنه، وابن ماجه والحاكم، وصححه من حديث أبي هريرة، والحاكم من حديث عبد الله بن عمر وصححه، وابن ماجه من حديث أنس وأبي سعيد الخدري بسند ضعيف.
قلت: والطبراني من حديث ابن عمر وابن مسعود وابن عباس انتهى.
٣٩١ - (حديث) "مَنْ صَمَتَ نَجَا" غريب.
قلت: أخرجه الترمذي من حديث ابن عمرو، انتهى.
٣٩٢ - (حديث) "مَنْ ظَلَمَ ذِمِّيًّا كُنْتُ خَصْمَهُ" أبو داود بسند حسن بلفظ "أَلاَ مَنْ ظَلَمَ مُعَاهَدًا أَوْ انْتَقَصَهُ حَقَّهُ أَوْ كَلَّفَهُ فَوْقَ طَاقَتِهِ أَوْ أَخَذَ مِنْهُ شَيْئًَا بِغَيْرِ طِيبِ نَفْسٍ فَأَنَا خَصْمَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ".
قلت: روى أبو نعيم وابن منده كلاهما في المعرفة من حديث عبد الله بن جراد مرفوعًا: "مَنْ ظَلَمَ مُعَاهَدًا مُقِرًّا بِذِمَّتِهِ مُؤَدِّيًا لِجِزْيَتِهِ كُنْتُ خَصْمَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ". وفي مسند الفردوس من حديث عمر مرفوعًا "أَنَا خَصْمٌ يِوْمَ الْقِيَامَةِ عَنْ الْيَتِيمِ وَالْمُعَاهِدِ، وَمَنْ أُخَاصمُهُ أَخْصِمُهُ" انتهى.