============================================================

تفقه أبوه على البهاء القفطي، وعرف الفقه والفرائض والعربية، وأقبل على العبادة حتى مات بإسنا(1) ثامن محرم سنة ثماني عشرة وسبع ولد بإسنا(1) من صعيد مصر في أواخر سنة أربع وسبع مئة إما في ذي القعدة أو ذي الحجة، وحفظ بها القرآن، وكتاب "التنبيه" في الفقه، ومات أبوه سنة ثمان عشرة(3)، وكان من أهل العلم والدين.

ثم قدم إلى القاهرة سنة إحدى وعشرين ونزل دار الحديث الكاملية، وتفقه على القطب محمد بن عبدالصمد بن عبدالقادر الشتباطي، والكمال أحمد بن محمد بن سليمان الوجيزي، والعلاء علي ابن إسماعيل بن يوسف القونوي، والمجد أبي بكر بن إسماعيل بن عبدالعزيز السنكلوني (4)، والتقي ابن الشبكي، وعن البدر محمد، وعن التقي علي بن عبدالكافي بن علي الشبكي (5)، وأخذ الأصلين عن العلا القونوي والتقي ابن الشبكي، وعن البذر محمد بن أسعد التشتري وأخذ النخو عن أبي الحسن علي بن أحمد بن محمد الأنصاري، والأثير أبي المذهب لابن الملقن 287، وذيل العبر للعراقي 2/ 314، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 2/ 250، وتاريخ ابن قاضي شهبة (وفيات 772)، والدرر الكامنة 2/ 463، ولحظ الألحاظ 155، ووجيز الكلام 1/ 181، والنجوم الزاهرة 114/11، وبغية الوعاة 2/ 92، وحسن المحاضرة 1/ 429، وبدائع الزهور 1/ 103، وطبقات الشافعية للحسيني 236، ودرة الحجال 1143، وشذرات الذهب 6/ 223، والبدر الطالع 1/ 352.

(1) في الأصل: "بأسبابه" خطأ بين، و"إسناه بلد معروف من صعيد مصر.

(2) في الأصل: "باسيا"، خطأ.

(3) هكذا كرر ذكر وفاة أبيه.

(4) مسوب إلى "سنكلون" من شرقية مصر، وتسمى أيضا "ازنكلون" فيقال فيه "الزتكلوني" أيضا. ووقع في الأصل : "السنكلومي" بالميم خطأ.

(5) مكذا في الأصل، وما أظنه إلا من الوهم، فقد كرره، فهو التقي ابن السبكي المذكور، وهو والد تاج الدين عبدالوهاب صاحب لاطبقات الشافعية".

صفحه ۲۳۱