إذا قلت يصفو من ( عبيدة ) مشرب

لحران صاد كدرت في غد شربي

وقد كنت ذا لب صحيح فأصبحت ( عبيدة ) بالهجران قد أمرضت لبي )( ولست بأحيا من ( جميل بن معمر ) و' عروة ' إن لم يشف من حبها حسبي )4 ( إذا علمت شوقي إليها تثاقلت

تثاقل أخرى بان من شعبها شعبي

فلو كان لي ذنب إليها عذرتها

بهجري ولكن قل في حبها ذنبي

وقد منعت مني زيارتها التي

إذا كربت نفسي شفيت بها كربي

فأصبحت مشتاقا أكفكف عبرة

كذي العتب مهجورا وليس بذي عتب

كأن فؤادي حين يذكر بينها

مريض وما بي من سقام ولا طب

أحاذر بعد الدار والقرب شاعف

فلا أنا مغبوط ببعد ولا قرب