ومشى إليه القهقرى

ورأى البرية من بعيد

وجميع أبعاد السوى

قرب لذي الأمر الوحيد

والقرب ما قد كان في

أزل على الشأن المديد

والوهم زال ولم يكن

من قبل في فهم البليد

والقوم قد دخلوا إلى

ذات لقاها يوم عيد

والكهف يأوي أهله

والكلب منهم بالوصيد

ودخولهم عين الخرو ج

بمقتضى القول السديد

والأمر أمر واحد

لكن بتكرار عديد

والقرب قرب الذات وهو

الأصل لأقرب الوريد

إن الوريد من الورو د

وما ورودك بالمفيد