إن الوجود لعين الحكم والذات

وحكمها صور بالذات ظاهرة

نقول ذا فلك نقول ذا ملك

فالصور مختلف والعين واحدة

وهو الذي ينتفي إن كنت تعقله

فما ترى صورا في العين قائمة

إن الامور لتجري نحو غايتها

الأمر كالدور أو كالخط ليس له

بالفرض كانت له الغايات إن نظرت

إن الوجود لدار أنت ساكنها

صفحه ۱۵۲