============================================================
منهج التحقيق وتشتمل الفيوضات الربانية على تصوص شعرية ونثرية للامام الجيلانى مع صلوات وأدعية وأوراد وأحزاب قادرية جمعها اسماعيل القادرى وطبعت بالقاهرة سنة 1283 ه، وتلاشت هذه الطبعة مع الأيام ! والنسضة التى اعتمدتا عليها هى طبعة المشهد الحسينى بالقاهرة- بدون تاريخ والغوتية هى أول مشتملات المجموع ة(ح) هى طبعة عتيقة من كتاب (الفتح المبين فيما يتعلق بترياق المحبين) لظهرالدين القادرى، اشتملت على ملحق بآبيات للامام الجيلانى، بالاضافة الى تخميسات قادرية(1) وعلى الصفحة الأخيرة من هذه النسخة، كتب: تم طبعه وحسن وضعه مصحما بقدر الامكان فى آوائل صفر من عام سست بهد الثلثمائة والألف سخة(غ) الطبعة التانية من كتاب (فتوح الغيب) الذى يجمع طرفا من خطب الإمام الجيلانى وكلامه لمريديه قامت بإخراجها مكتبة البابى الحلبى بمصر وبهذه السخة ملحق، يحتوى على عدة قصاند وأخبار ووصايا للامام الجيلانى، بالاضافة الى منات الأبيات من " النادرات العينية " منسوبة للإمام عبد القادر وكان الكتاب قد طبع منذ عشرات السنين بالقاهرة ثم نقدت نسخه فقامت نفس المكتبة باخراج طبعة ثانية له - هى التى اعتمدنا عليها في التحقيق- نظرا لاختفاء طبعته الأولى خةن) وهى طبعة (ديوان الحقائق ومجموع الرقائق) للنابلسى (2). التى أخرجتها 1) جاعت إلينا هذه الضسخة مع وسالة من السيد امين مكتبة الحضرة القادرية ببفداد اقار فيها بانه لا يوجد للامام الجيلانى مجموعة شعرية بمكتبة الحضرة القادرية (1) هو الشيخ عبدالفنى بن اسعاعيل ين عبد الفتى التابلسى الحنفى الدمشقى النقشبندى القادرى ولد يدشق سسنة 105 وتوفى 1143 هجرية يعد اكبر شخصية صوفية في القرن الادى عشر الهجرى، وقد حقلت عتب مؤرخى هذا القرن كالمعيى والمرادى والفزى راته أما اشل ما عتب عنه، فهو البحت الجيد الذى وضعه عبدالقادر احمد عملا بتوان : التصوف الاسلامى بين الاصالة والاقتبس في عصر النابسى (تشرته دار الجيل * يوت 7776.016
صفحه ۴۹