کتاب الدرایه وکنز الغنایه ومنتهی الغایه وبلوغ الکفایه در تفسیر پانصد آیه

ابو الحواری الاعمی d. 275 AH
237

کتاب الدرایه وکنز الغنایه ومنتهی الغایه وبلوغ الکفایه در تفسیر پانصد آیه

كتاب الدراية وكنز الغناية ومنتهى الغاية وبلوغ الكفاية في تفسير خمسمائة آية

ژانرها

( وأمر بالمعروف وانه عن المنكر) ولا تحلف بالكذب ولا تشهد بالزور . [ ولا تكن ] ذا لسانين وذا وجهين ، ولا تجر بكل ريح مثل السفينة التي تجري في البحر بكل ريح ، إنه من علامات النفاق ولكن استقم على سبيل واحد .

يا بني : لا تمار السفهاء ، ولا تجالس المستهزئين ولا تهم في هم الخاطئين . يا بني : جالس أهل الذكر والفقه والعلم بأمر الله ، وليكونوا هو إخوانك وخلطاؤك .

يا بني الضحك طرف من الجهل ، وبعض الحياء طرف من الدين والسكوت بين الخزانة .

يا بني : عليك بالصمت إلا في ذكر الله ، فإن في اللسان عاقبة الخطايا .

وقد كان يقال : إنما الكلام في ثلاث :

إما تذكر ربك ، أو تأمر بضيعتك ، أو تسأل عن شيء فتخبر به ، واعلم ما صمت سلمت ، فعود لسانك الصمت عن كثير الكلام ، فإن فيه مع ذلك حلما ووقارا ، فإذا أكثرت الصمت قل الكذب ، وأعلم يا بني أن المصيبة باب الإثم ، والسكينة واللسان باب القلب ، فإذا ضعيت الباب دخل من لا تريد أن يدخل ، وخرج من لا تريد أن يخرج

فإذا حفظت الباب حفظت الخزانة كلها ، واستوثق لسانك بتلاوة القرآن ، واشغله بالحكمة عن قول الزور والرفث والبهتان .

يا بني : إنه من حفظ لسانه فقد أكرم نفسه ، فإن اللسان يكرم به المرء ويهان ، ومن حفظ لسانه فقد أكرم نفسه ومن سلط لسانه فقد أضاع نفسه ، ومن كف لسانه ويده ونفسه عن الناس ، فقد أصاب حظ نفسه ، فإن باللسان ترفع وتضع ، وتكرم وتهين ، فإذا حفظت لسانك أكرمت نفسك ، وإنك إن أهنتها لم تكرم على أحد بعدك ، وكنت على الهواء قادرا .

يا بني : لا تأمر الناس بالبر وتنسى نفسك ، فإن مثل ذلك المصباح الذي يضئ للناس ويحرق نفسه .

يا بني : إن دعاء الجار ، وبكاء اليتم ، وصوت المسكين المستضعف المظلوم يصعد إلى السماء .

يا بني : إن الله يطلب الظالم أينما كان ، ويأخذ للضعيف المظلوم من شدة الظالم فلا تكونن ظلما ، فإنه قال الله :

صفحه ۲۴۷