3 (3)
أما المحدثون: فجمهرة المستشرقين منهم ترى أن اسم «إسلام» يرجع إلى معنى من الطاعة والخضوع غير إرادي؛ أي التسخير لإرادة قاهرة، يقول جولد صيهر
Goldziher : «إسلام بمعنى خضوع؛ أي خضوع المؤمن لله، وهذه الكلمة، التي هي أوفى من كل كلمة غيرها في تعيين المنزلة التي جعلها محمد للمؤمن في علاقته بمعبوده، عليها طابع ظاهر من الشعور بالتبعية والقدوة لا تحيط بها حدود، ويجب على الإنسان أن يستسلم لها متبرئا من كل حول له وقوة».
4
ويشير إلى مثل ذلك القول أرنولد
Arnold
في الفصل الذي كتبه عن «إسلام» في دائرة المعارف الإسلامية
Encyclopédie de l’Islam ، ولا يختلف ما ذكره بابنجر
Babinger
في الفصل الذي كتبه عن الإسلام في كتاب «أديان العالم»
صفحه نامشخص