جوار قبر الفاتح. من آثاره "مصباح التعديل في كشف أنوار التنزيل" حاشية على الببضاوي، مخطوطة (١). المؤذن اليسابوري [٣٨٨ - ٤٧٠ هـ / ٩٩٨ - ١٠٧٨ م] أحمد بن عبد الملك بن علي بن أحمد بن عبد الصمد بن بكر، أبو صالح، المؤذن النيسابوري: محدث وقته بخراسان، مؤرخ مفسر، سمع ببلده، ثم تنقل في البلدان، فسمع بجرجان ودمشق وأصبهان ومنبج ومكة وبغداد. قال ياقوت في حقه: "الحافظ الأمين، الفقيه المفسر، المحدث الصوفي، نسيج وحده، في طريقته وجمعه وإفادت". وقال السمعاني: "كان يؤذن على منارة المدرسة البيهقية سنين احتسابا" (٢). ابن عبدون [.. - ٤٢٣ هـ / .. - ١٠٣٢ م] أحمد بن عبد الواحد بن أحمد البزار، أبو عبد الله، المعروف بابن عبدون، وبابن (الحاشر) _________ (١) هدية العارفين ١: ١٣١ وكشف الظنون ١٩٢ و١٥٤٥ وعثمانلي مؤلفلري ١: ٣٩٧ والشقائق النعمانية. (٢) تذكره الحفاظ ١١٦٢ وتاريخ بغداد ٤: ٢٦٧ ومعجم الادباء ٣: ٢٢٤ والمنتظم ٨: ٣١٤ والنجوم الزاهرة ٥: ١٠٦ والبداية والنهاية ١٢: ١١٨ والوافي ٧: ١٥٦ وهدية العارفين ١: ٧٩ والأعلام ١: ١٥٧.
الحاشر: فقيه إمامي، مفسر، مؤرخ، من أهل بغداد. أخذ عنه الطوسي. من كتبه. "تفسير القرآن" (١). أحمد بن عصية = أحمد بن حامد. النسائي [٢١٥ - ٣٠٣ هـ / ٨٣٠ - ٩١٥ م] أحمد بن علي بن شعيب بن علي بن سنان ابن بحر بن دينار، أبو عبد الرحمن النسائى: الحافظ الإمام، شيخ الإسلام صاحب السنن. من أهل نسا بخراسان. بدأ رحلاته الدراسية سنة ٢٣٠ هـ، فسمع من كبار علماء الحديث فيه خراسان والعراق والحجاز ومصر والشام والجزيرة، وأقام بمصر وقتا طويلا، فحسده مشايخها، فخرج إلى الرملة بفلسطين سنة ٣٠٢ هـ، فسئل عن فضائل معاوية، فقال: ألا يرضى معاوية أن يخرج رأسا برأس، حتى يفضل؟؟ وفي رواية أخرى: ما أعرف له فضيلة إلا "لا أشبع الله بطنك، فضربوه في الجامع وأخرجوه عليلا، فمات، ودفن ببيت المقدس. وفي رواية أنه خرج من مصر إلى دمشق، فلما امتحن بها، قال: احملوني إلى مكة، فحمل إليها فتوفي بها. قال الدارقطني: وهو مدفون بين الصفا _________ (١) أعيان الشيعة ٩: ٥٠ وهدية العارفين ١: ٧٣.