(وري للظمآن): العاطش.

(وفيها الغنى كله): الضمير للحكمة، أي أن فيها منافع الدين والدنيا، فلا يفتقر معها(1) إلى شيء سواها.

(والسلامة): عن أخطار الدين والدنيا؛ لأن مع الحكمة تقع السلامة عن ذلك.

(كتاب الله [تبصرون به](2)): أي هو كتاب الله، أو يكون بدلا من اسم الإشارة ، ويجوز نصبه مفعولا لتبصرون.

(وبه تنطقون(3)): أي تتكلمون بما يكون مطابقا له.

(وتسمعون به): أي ولا يكون حقيقا بالاستماع من كلامكم كله إلا ما كان موافقا له.

(وينطق بعضه ببعض): في الصدق في جميع ما تضمنه، أو يكون مراده وينطق بعضه ببعض في الصحة، وعدم المناقضة والفساد، كما قال تعالى: {لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه}[فصلت:42].

(ويشهد بعضه علىبعض): في تأييد الأحكام وتقريراتها من أن يعتريها(4) نقص، أو يرتمى إليه خلف ومدافعة.

(ولا يختلف في الله): إما أن يريد نفي اختلافه فيما يكون منه دلالة على ذات الله كنفي الرؤية واستحالتها على الله تعالى، وإثبات الوحدانية له، وغير ذلك مما يكون مستنده الشرع من الإلهيات، وإما أن يريد به(5) نفي اختلافه فيما أخبر به عن الله من العلوم الغيبية، من القصص وسائر الأخبار التي تضمنها.

صفحه ۸۳۱