العَزَفي: بفتح المهملة، والزاي، ثم فاء، نسبة إلى عَزَفَة اللخمي ضبطه المقريزي في «المقفى» (١). ونقل الشامي أن الإمام المحدث أبو العباس أحمد بن محمد بن (٢) أحمد العَزَفي كذلك، قال: وهو تلميذ القاضي أبي بكر بن العربي. العَسَّاسي: بمهملات، والعين مفتوحة، والسين مشددة، نسبة لمُنْيَة عَسَّاس. ضبطها البقاعي (٣) في ترجمة يحيى بن موسى بن محمد (٤). العَسْقَلاني: بفتح أوله، والقاف، إلى عَسْقَلان مدينة من فلسطين (٥)، وعَسْقَلان محلة بِبَلْخ، وأخطأ من قال: قرية. نقله الخليلي عن الرافعي في «تاريخ قزوين» (٦).

(١) عزاه في «فهارسه» إلى (٣/ ٢٤٣)، ولم أجده في الموضع الذي أشار إليه، فلعله حدث خطأ مطبعي، والله أعلم. (٢) قوله: محمد بن. ملحق في (ب) في الحاشية اليسرى، ووقع في (أ) و(د): أبو العباس محمد بن أحمد. خطأ. (٣) في (أ): الباعي. خطأ. (٤) وترجمه السخاوي في «الضوء اللامع»: (١٠/ ٢٤١). (٥) «لب اللباب»: (٢/ ١١٤). (٦) كذا وقعت العبارة في النسختين، وهي خطأ فيها قلب، فالرافعي متأخر جدًا عن الخليلي وهو الذي ينقل عنه، وكلام الخليلي في «الإرشاد»: (٣/ ٩٣٨)، ونقله عنه الرافعي في «التدوين»: (٣/ ٤٧١) ترجمة عيسى بن أحمد بن وردان العسقلاني.