١. سعيد بن سعد بن عبادة الخزرجي: وهو من صغار الصحابة، ولي اليمن في زمن الإمام علي ﵇ (٣٥- ٣٩ هـ) وكان أبوه وأخوه قيس من رؤساء الخزرج وأعيانهم، فضلا عن شهادة من كتب عن تراجم الصحابة بأنه ممن تأكدت صحبته للرسول ﵌ «٢٦» . دون هذا الصحابي بعضا من الحوادث التي مرت عليه في عصر الرسالة حتى عدته إحدى الدراسات من أوائل الذين دونوا أشياء عن حياة الرسول ﵌ «٢٧»، إذ أورد ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) رواية مفادها أن حفيده سعيد بن عمر قد روى عن جده وجادة «٢٨»، مع العلم أن مصطلح الوجادة يعني عند المحدثين ما يقف عليه الراوي في كتاب شخص يروي بدوره عنه من دون أن يلقاه أو يسمع الحديث منه أو يجيزه برواية الكتاب ونشره «٢٩» . اندثرت هذه المدونة بالروايات التي كتبت فيها، إذ لم يصل منها سوى بعض الروايات المتناثرة في بطون الكتب التي لا تتجاوز أصابع اليد الواحدة، ولا تصور سوى بعض الأحداث البسيطة من حياة الرسول ﵌ «٣٠» . _________ (٢٦) ينظر، ابن عبد البر، يوسف، الاستيعاب في معرفة الصحاب، تحقيق: علي محمد البجاوي، مكتبة نهضة مصر، د، ت، ٢/ ١٦. (٢٧) سزكين، تأريخ التاراث العربي، ١/ ٤٤٣. (٢٨) شهاب الدين أحمد بن علي، تهذيب، دائرة المعارف العثمانية، حيدر آباد، الهند، ٤، ١٣٥٩/ ٦٩. (٢٩) ينظر، ابن الصلاح، عثمان بن عبد الرحمن، (ت ٨٤٢ هـ)، مقدمة في علوم الحديث، تحقيق: عائشة عبد الرحمن بنت الشاطئ مركز تحقيق: التراث، القاهرة، ١٩٧٦، ص ٢٩٢. (٣٠) ينظر ابن حنبل، أحمد (ت ٢٤٢ هـ)، المسند، المطبعة الميمنية، مصر، ١٣١٣ هـ، ٥/ ٢٢٢، الطبري، محمد بن جرير (ت ٣١٠ هـ)، تأريخ الرسل والملوك، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم، دار المعارف، القاهرة، ط ٢، ١٩٦١، ١/ ١١٤، سزكين، تأريخ التراث، ١/ ٣٤١.