============================================================
هذه الجهة من الاستعارة قيل : مبارك مجدالرب من مكانه(444) يعنى بحسب مرتبته وعظم حظه فى الوجود وكذلك كل ذكر مكان (445) جاء فى الله انما المراد به مرتبة وجوده تعالى التى لامثل لها ولاشبيه كما سيتيرهن .
واعلم ان كل اسم نبيتن لك اشتراكه فى هذه المقالة فليس الغرض منه التنبيه على ما نذكره فى ذلك الفصل فقط : بل نحن نفتح بابا وتنبهك على معانى ذلك الاسم المفيدة بحسب غرضنا، لا بحسب اغراض من يتكلم ف لغة اهل لسان ما : وانت تتامل كتب النبوة وغيرها من تآليف اهل العلم و تعتبر الاسماء المتصرفة فيها كلها وتحمل كل اسم مشترك على معنى من معانيه الائق به بحسب ذلك القول، فهذا الكلام منا هو مفتاح هذه المقالة وغيرها 16 مثال ذلك ما بيناه هنا من معنى مكان (416) فى قوله : مبارك مجد الرب من مكانه (442) ، فانك تعلم ان هذا المعنى بعينه هو معنى مكان (448) فى قوله : هوذا عندى موضع (445) ، مرتبة نظر وتطلع عقل، لاتطليع عين مضا فا الى الوضع المشار اليه من الجبل الذى فيه وقع الانفراد ونيل الكمال.
فصل ط[9] 25 كرسى: (120) اصل وضعه فى اللغة انه اسم الكرسى ولما كان ]الكرسى (19 - ب1) م اما يجلس عليه اهل الجلالة والعظمة كالملوك وصار الكرسى شيئا ما موجودا يدل على عظمة من اعل له وجلالته وعظم شأنه ، سمى المقدس كرسيا (451) لدلالته على عظمة من تجلى فيه واحل(452) نوره و وقاره عليه(453) فقال : يا عرش المجد الستنى منذ الاول الخ(4384) ، (للله) : 6حزقيال 12/3]، بروك كبود الله ممقومو : ت ج (قله) :ا ، مقوم :ت ج (4460) :1، مقوم: ت ج (447) : ع (حزقياله 12/3]، برك كبود الله ممقومو :ت ج 44) 1، مقوم : ت ج (449) : 6[الخروج 21/33]، هنه مقوم ان : ت ج (450) كرسى : 1، كا : ت ج (451) المقدس كرسيا : 1، المقدش كسا : ت ج (35) احل: ت ج، اهل : ن (453) عليه . ت ، فيه : ج (54ه) : ع ارميا 12/17) ، كسا كبود مروم مراشون : ت ج
صفحه ۷۸